(🐿)その(🥃)時(shí )、宿泊(😺)人数の割り当(🆙)てに村(cūn )方(fāng )へ(㊗)出(🔣)歩(🥤)い(🛣)てい(🆚)た宿役(📕)人(🛢)(rén )仲(💝)(zhòng )間(💅)も帰(guī )っ(🕝)て(😄)来て(📜)、そこ(🍙)へ(💻)顔(🍑)を見(🥠)せる。年(nián )寄役(yì )の(🙆)伊之助は荒(🛀)(huāng )町あらまち(👲)か(🙊)ら。問屋九郎兵衛(😼)は峠(gǔ )から。馬籠(🏚)(lóng )ではたいがいの(😹)家が浪士の宿を(⏰)する(💤)ことになって、万福(🐻)寺あた(🛸)りでも引(yǐn )き(🔌)受(🕺)けられるだけ引(✝)き受(shòu )ける。本(běn )陣としての半蔵の家はもとよ(🖲)り、隣家(🐔)(jiā )の伊之助方でも向こ(📵)う側(cè )の隠宅ま(💷)で御用宿ということになり同(📳)勢(🎑)二(èr )十一人の宿(xiǔ )泊(😵)の用意を(🖌)引(🎖)(yǐ(🕤)n )き受けた。
この平助のトボケ(🔣)た(🏣)調(dià(🍔)o )子(zǐ )に、隠居も笑い出(🕒)した(📡)、外国貿易に、開(kāi )港の結果(🏪)に、(🈹)それにつ(🐖)ながる多くの人の浮(fú )沈うきし(🕟)ずみ(🔣)に、(📜)聞いている半蔵には心(xīn )にかかることば(🏚)かり(🕌)であっ(🍥)た。
(⏬)前年、五人(rén )の総(🔇)代が木(mù )曾(🥇)から出て来(🚶)た(🥕)時、(🤷)何(🆕)(hé )ゆえに一行(📥)の嘆願が道中(zhōng )奉(fèng )行の容いれるところ(💕)となら(🍰)なかったか。それは(📀)、(🐑)よく(⏸)よく村柄(bǐ(😼)ng )む(🐧)らがら(📙)を(👀)お(🐜)糺た(🌌)だしの上でなけれ(✏)ば、容易(yì )に定(♐)(dìng )助郷を仰せ付け(🎊)がた(🔇)い(🚚)との理由(🚧)に(🛋)よる。し(🥈)かし、(🎷)五人(rén )の総代からの(🥪)嘆願も余儀なき事情に聞こえるからと言って、道(dà(🦔)o )中(🦕)奉行は元治元年の二月(✌)から向こう六か(👧)月(💨)(yuè(🙊) )を限り、定(dì(🛵)ng )助郷(xiā(🚴)ng )の(🙇)かわりに当(⛎)(dāng )分助郷を(💹)許し(🐇)た(🍖)。そして木曾下四宿への当分助(🎽)郷(xiāng )としては伊奈い(🍇)な百十九か(😪)村(cūn )、中三(😻)宿(xiǔ )へは伊(🕳)奈九(jiǔ )十(🛰)(shí )九か村(cūn )、上四宿(⛸)へは(🕹)筑摩郡(🔧)(jun4 )ちくまごおり八十九か村と安曇郡あずみごおり百四(🚕)十四(sì )か村を指定(dìng )した。このう(✉)ち遠村で正人馬(✒)しょうじんばを差し出しかね(🍌)代永(💓)(yǒ(🛣)ng )勤(💉)だいえいづとめの示談に及(🥚)ぶ(👨)として(🦐)も、一か年高百石につき金五両の割合(hé )より余分に(🕕)は触れ当て(🎦)まいと(🙅)の約(🍛)束であった(👩)。過ぐる半(🦌)年(🕷)近(jìn )くの半蔵ら(🐛)の経験に(🗞)よると、この新(👪)規な当分助(⏫)郷(⛔)の村数が驚(jīng )くばかりに(🥡)拡(🥛)(kuò(💊) )大(dà )された(🌍)こと(😙)は、かえって以前(🎾)から(🔯)の勤め村に人馬(🔔)の不(bú )参を多くするという結(🚞)(jié(😀) )果を(🤩)招いた。これはど(➡)うしても(😣)前年の総代(dài )が嘆願(👬)したように、や(🌟)はり(🆗)東海道の例(🎌)に(💴)なら(🛃)って定(🐊)助郷を設置(🛣)するにか(🌳)ぎる(😢)。道(dào )中奉行に誠(chéng )意が(🎟)あるな(🗄)ら、適(🌗)当な(🛏)村柄を糺たださ(💰)れた(👍)い、(💅)も(🛃)っ(🉑)と助(⏳)郷(💖)の制度を(🐃)完(🤕)備(🈯)して街道(🐯)の混乱を防(🌄)がれ(🅰)たい(💽)。もしこの(💐)木曾十一(yī )宿(🔁)の願いが(👮)い(🙅)れられなかっ(🦍)たら、前年の総(zǒng )代が(🦃)申し合わせ(🧘)たごと(😟)く(🎌)、お(🧐)定めの人馬二十五(wǔ )人二十五疋ひき以(💿)外(🚆)には(🗑)継(jì(🚚) )立つぎ(👷)たてに(😁)応じまい、そ(➿)の余(👆)は翌日を待っ(❇)て継ぎ立(lì )てることにした(👌)い(🎅)。その(🏥)ことに平助(zhù )と半蔵とは申し合(🕧)わせをした(📈)のであっ(📝)た。
(💅)水戸浪士の西下が伝わると、沿道の住(zhù )民(mín )の間にも非(➿)常な混(💳)乱を(🌒)引き(🆑)起(⚫)こした。樋橋の(🥜)山の神(shén )の砦(zhài )と(🚆)りでで(🎺)浪(là(🎾)ng )士らをくい(🐱)止め(❇)る諏(😀)訪(💏)藩(fān )の思おぼ(🚦)し召しではあるけれども、(🐛)なにしろ相手(shǒu )はこ(🛩)れ(🧢)まで所々(🚔)で数十度の実戦(zhàn )に臨み、場数を(🆖)踏(🕝)んでいる浪士ら(🍩)のことである、万(wàn )一破(pò )れ(🗑)たらどう(⛲)なろう。この(🏠)ことが沿(yán )道の住民(📹)に恐(😙)(kǒng )怖(🦖)(bù )を抱いだかせる(🥉)ようにな(🏦)っ(❌)た。種々さまざまな風評は人(rén )の口から口へと伝わ(📖)った(🕙)。万一和田(tián )峠に破(pò )れたら(💅)、諏(zhōu )訪勢は樋橋(qiáo )村(cūn )を焼き払う(🏬)だろう(🍇)、下(🍋)諏訪(⤵)へ退い(🌕)て(👕)宿(😠)(xiǔ )内を(🏔)も焼き払うだろう(🤭)、高(🌱)島の方へは一歩も入(⛳)れ(🎅)ま(📜)いとして下諏訪で防戦する(📡)だ(🌟)ろう、そんなこと(⛵)を(🏼)言い(🤙)触らすも(🐱)のがある。その「万(🥎)一」がもし事実(💪)と(🍮)なるとす(🈚)ると、下原村(🥩)(cūn )は焼き払われ(♊)るだろう、宿(👓)内の友ともの(🐻)町、久保くぼ、武居(jū )た(😘)けいも危あぶない、事(shì )急な(🈵)時は高木(🍌)大和町(🗨)たかぎ(🛺)やまと(🐉)ちょうまでも焼き払(🔓)い、浪士らの足だまり(🏴)をなくして防(fáng )ぐ(🏨)べき(🎣)諏訪藩での(🛣)御(yù )相談だなぞと、(👢)だれが言(yán )い出(🚸)し(🚡)たともない(💭)よ(🍆)う(💃)な風評がひろがっ(🦂)た。
伊賀守い(❎)がのか(😴)みとして(🐀)の武(wǔ )田耕(gēng )雲斎(zhāi )を(⛸)主(👛)将に、水(🏗)戸家の元町奉行(👽)もと(🎩)まちぶぎょう田丸稲(🐼)(dào )右衛門を副(fù )将に、軍学に精通するこ(🅾)とに(🐍)かけては他藩(📇)まで(🌉)その(💅)名を知ら(🌯)れた元小姓頭取(qǔ )もとこしょ(🥂)うとうどりの山国(🦆)(guó )兵部やまぐにひょうぶを参(📿)謀にする水(🍒)戸浪(là(🎨)ng )士の群(⛸)(qún )れは(🏵)、未明に和(hé(🤺) )田宿を出発(fā )して(🧦)この街道を進(🧗)んで来た(🆘)。毎(měi )日(🌉)の(🐕)行程(🥦)およそ(👐)四、(🏖)五里。これは雑兵(bīng )どもが(💺)足疲れをおそれての(🔩)浪士(🏊)らの動(💂)きであっ(🔔)た(🆎)が、その日ばかりは和(hé )田峠を越すだけにも(🍡)上り三(💼)里の道を踏まねば(📢)ならなかった。
二十三日に(🔵)は浪士(shì )らは片桐かたぎり(🖇)まで動(dò(🕹)ng )いた。その辺(fǎn )から飯(fàn )田へ(🖊)かけての(🍲)谷間たにあいには、数(🤐)十(shí )の郷村(👛)が天(tiān )龍(lóng )川(chuā(🍗)n )の両岸に散布している。岩(yá(🥃)n )崎長世(shì(🏈) )なが(📬)よ(😀)、北原稲雄(xióng )、片桐春(chūn )一(👥)しゅんいちらの中心(🔴)の(🚠)人(🕑)物をはじめ、平田(tiá(♎)n )篤胤没後の門(➖)人が堅(jiān )く根(gēn )を張っ(💐)ているところだ(📇)。飯田に(🏁)、(⛑)山(🏰)吹やま(🎸)ぶきに、伴(⛹)野(🛤)とものに(⛺)、阿島あじま(🏷)に、市田に、座光寺(🖥)に、その他にも(🚊)熱(rè )心な篤胤(yìn )の(🖲)使(❄)徒(tú(👓) )を数えることができる。この谷(😸)(gǔ(🛶) )だ。今は黙(⛽)ってみている場(🐴)合でな(🈵)いとし(🎆)て(🥦)、北(💹)原(yuán )兄(xiōng )弟きょうだい(✝)のよう(⏲)な人(💪)た(🕴)ちが(🥎)たち上(🎇)がったのに不思議も(🎽)ない。
一、(🅰)飯(🌾)田(tiá(🍯)n )藩は弓(gōng )矢(🐽)(shǐ )沢の(🍫)防備を(🙇)撤退すること。
(🧢)よ(✍)く見れ(🕉)ば(🛐)、この頽廃(🍗)たいはいと、精(🔝)神(💯)(shén )の無(🧥)秩(zhì )序との中にも、ただただその日そ(⏺)の日(♐)の刺(🎩)激(💳)を(🏨)求め(👇)て明日あすのことも考えずに生き(📂)ているよう(🌔)な人(🍓)(rén )たちばか(⛅)りが決(🥁)(jué )して江戸の人(rén )ではなかった(🗯)。相(🚒)(xiàng )生町のかみさんのように、婦人としての(😡)教養も(🕍)ろ(🤯)くろ(👧)く受(⚽)(shòu )け(⛷)る機会のなかった(🍻)名もな(😲)い(🆓)町(🕤)人の妻ですら(🕢)、世の移り(🌚)変(biàn )わり(🤒)を舞台の上に(🚅)なが(🥩)め、ふとした場面から時(shí )の感(💘)じを(🌐)誘わ(🍟)れると、人の泣(🏨)かな(💜)いような(🎬)ことに泣け(🚂)てしかたが(🎬)な(🛋)いと(😻)さえ言(🚡)っ(🐐)ている。うっか(⛔)り連中(zhō(🎱)ng )の仲(🍎)間入りをして芝居(jū )見物には出(💛)かけられない(🔶)と言(yán )っている。
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