○ (🏩)孔(kǒng )子(zǐ )と顔(📳)淵とのそれぞれ(😖)の面目(⏳)、(♋)並(🦗)(bìng )に両者の(💒)結びつきがこの(🔘)一章に躍如と(🖨)し(🕳)てい(♓)る(📹)。さすがに顔淵の言(🎩)(yán )葉(👗)(yè )であり、(🦅)彼(bǐ(🔇) )ならでは出来ない表現であ(🛥)る。
「熱狂的な人は正(zhèng )直な(➿)もの(🛴)だが、その正(zhèng )直さがな(🐺)く、無知な人(rén )は律義なものだが、(🎋)その律儀(🐵)(yí )さがなく、才(💦)能のな(🦎)い人は(🚭)信実なも(🛶)のだが、そ(🏄)の(👯)信実さが(😽)ないとすれば(💎)、もう(🌤)全く手がつけ(😇)ら(⌛)れない。」
「音楽(lè )が正(zhèng )しく(👯)な(🔗)り、(🎎)雅がも頌(sò(🦆)ng )しょうもそれぞれその所を得て誤(🍬)(wù )用(🥨)されないようになったのは、(✨)私が(🥂)衛(💲)(wèi )から魯に帰って来(🍔)たあとのことだ。」
「安(ān )んじて幼(yòu )君の補(🌰)佐(zuǒ(😆) )を頼(lài )み、国(🎋)政(🔴)を(⛹)任せる(🍀)こと(🌆)が出(🌖)来(lái )、(🌻)重大事に臨んで断じて節操を曲げない(🛎)人、(🕘)かような人を君(🏚)子(💇)人と(🍯)いうのであろうか。正(📝)にかよ(😈)うな(🥜)人(ré(😜)n )をこそ君(💥)子人(🕳)というべき(🌞)で(♎)あろう。」
「忠実に信義を第一(yī )義として一(yī(🚌) )切の(🥂)言動を貫く(🔤)が(🆑)いい。安(🕠)(ā(🕍)n )易に自分(☔)より知徳(🤡)の劣った(⭐)人と交(jiā(👧)o )っ(📑)て、(🌓)いい気(🗜)になる(🌛)のは禁物(🔋)だ。人間(jiān )だ(🗣)から過(guò )失は(🚧)あるだ(📙)ろ(🆚)うが、(🍋)大(dà )事(shì )なのは、その過失を即座(⛺)に勇敢に改めること(🏺)だ。」
「(🥁)その地(dì )位にい(🍀)なくて、みだりに(🎎)その職務(🌆)のことに口(💴)出しす(🦎)べきで(😊)はない。」
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