民謡にこ(⏮)ういうのがある。
「(🦏)もとより天(tiān )意にか(➿)なった大(🐖)徳のお方(fāng )で、(🎼)まさ(😚)に(🌲)聖人の域に達(dá )しておられます。しかも、その上(shàng )に多能でもあられ(👎)ます。」(😼)
○ 射(🚷)(shè(🚩) )・(🐤)御=(🖊)=禮・楽(📶)・射・御・書(😨)・数の(🛑)六(liù )芸のう(👏)ち(🧠)射(弓の技術)と御(車(chē )馬を御する技術)とは(🧞)比較的容(🥇)(róng )易で下等な(📈)技術(shù(🍨) )とされて(🔆)おり、とり(📤)わけ(➖)御が(🛄)そうであ(🏟)る。孔(kǒng )子は戯れに本章のようなこと(🚞)をいいながら、暗に自(zì(🖲) )分の本領は一芸一能(🌏)に秀でる(🍚)こと(🎯)にあ(🤷)るのでは(🔋)ない、(🚶)村人たちの自(🏼)分に対す(🐯)る批評は的を(🤓)は(🤮)ずれている(😮)、という(⛳)意味を門人たちに告(🕞)げ(🚙)、その戒(jiè )め(🎆)とした(👏)もの(🚷)で(🐺)あろう。
二(👿)(二〇七)(🥀)
「音(😲)楽(📅)が正(🧜)(zhè(🥫)ng )しくなり、雅(yǎ )がも(🕐)頌し(🌋)ょう(📵)もそれぞれその(🚝)所を得て誤用されないよ(🎼)うになったのは、私(sī )が衛(🍝)から魯に帰っ(🥑)て(🤰)来たあとのことだ(♐)。」
○ 両(liǎ(🕎)ng )端==首尾(🏊)(wěi )、本末、上下、大小、軽重(chóng )、精粗(🎓)、(😟)等(🔌)々を意(🚦)味するが、(🤹)要(🚞)す(🙉)る(🐙)に(✨)委曲(🍾)をつく(🥔)し、懇切(🍞)丁(⛔)寧に教(jiāo )えるということを形(xíng )容(róng )し(🕑)て(😽)「両端をたた(💮)く」(🐋)といつ(😰)た(🕡)のであ(🙄)る(🌑)。
二((🛐)二〇七)
○ 次(cì )(原(yuán )文(wén ))(🕚)==一(🌁)(yī )般に(🦉)「つぎ」「第二」の意(🕳)味に(💚)解されているが、私は(💇)「途次」などという場(chǎ(🈳)ng )合(🖲)(hé )の(👤)「次(🍼)」と(♟)同じ(👻)く(🏒)、目標に達す(🍜)る一歩(🗿)手前(😳)の意に解した(🥉)い(🏛)。
○(🛏) こういう言(🈵)葉の深(shēn )刻さがわからない(🚺)と、論語の(🏀)妙(miào )味(🈲)はわからない。
八(一九二)
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