孔子はつづけた(😎)。
樊遅は喜(xǐ )ん(🔁)だ。それはその中に(🥞)、「違わない」という言葉が見つかったか(🚰)らであ(⏺)る。しかし、数秒の後(✝)には、彼の頭は却ってそのために混乱しはじめた。というの(👚)は、(🧝)さ(🐔)っき孔(🍯)(kǒng )子のい(🤹)った(🛁)「違わない(😾)」と、この言(yá(🏁)n )葉の(🚢)中(zhōng )の「違わな(🚋)い」とは、(🚃)まるで意味が(😎)ちがって(👎)いそうに思えたか(⛰)ら(😳)である(🛍)。後の場(chǎng )合の「(🦏)違わ(🚜)ない」は(⛵)、第(🐅)一(🚯)、父母の存(cú(⛩)n )命(🔊)中(🈶)の(🐚)こと(🍨)である。それに、前後の関(wā(📡)n )係(📅)から判断(duà(🛬)n )し(🦂)ても、初一念を貫けという意(🚼)(yì )味(⏹)に相(🍁)(xiàng )違な(🧑)い(🖥)。父(🕣)母を亡(🔄)くし(🗞)たあとの「違わない」ということ(🚚)が、それ(🎅)と同じ意(yì(🔯) )味(📃)だとは、どうしても思(🙃)えない。言(✈)葉が同じなだ(🎛)け(🥚)に、彼(bǐ )は(🍎)いよ(🐮)い(🎃)よ判断に苦(🚩)(kǔ )し(🍞)んだ。
元来孔(kǒng )子(🧦)はユー(📢)モ(🦅)リス(👡)トではなか(🎤)った。だから彼(bǐ )は、(😼)生真面(miàn )目に考(🅰)えて、(🏫)そんな(🌔)ことを思いついたのである。しかし(📰)、思い(🔣)つ(💃)いて見(🀄)る(🛁)と、いかにも可笑しかっ(🦕)た。彼は思わず微笑した。同時(🖕)に、(🚪)何(🏔)と(👖)なく自分に(🔍)はふさわ(🐈)し(🐿)くない(😱)よう(📊)な(🏻)気(🗄)がし出した。た(🚲)し(⛑)かに彼(bǐ )のふだん(👅)の信念に照らすと、それ(🈵)は決して気持の(😢)いい策(cè(👦) )だとは云えなか(🥑)った(😅)のである。そこに気がつくと、(💀)彼はもう笑わ(👣)なかっ(❔)た。そして、ゆっくり(⛳)と、もう(🤮)一度考えなおした(🥩)。しかし、それ(⛺)以(yǐ )上の(🥖)いい(⏲)考えは、どうしても思(📄)い浮ばなかった。
で、(🕥)彼は、ある日、そ(📟)れとなく子桑伯(bó )子(😩)についての孔(🚩)(kǒng )子の(🤣)感(gǎn )想を求(🔡)め(🥗)て見(jiàn )た。彼は、(🏃)も(➗)し孔(🤲)子に諷刺の意志があれば(👹)、子桑(🧔)伯(bó )子のことから、(🦔)自然、話(🏐)は自分の方(fāng )に向いて来(lá(🈲)i )る、(👁)と思ったのであ(😆)る。と(🥎)ころ(🎾)が、孔子の答(🚺)えは極(jí(🚶) )め(🚞)てあっさ(🦃)りしたものであった。
「(📪)血統な(🛠)ど、どうでもい(✋)い(🚽)では(🐭)ござい(🐢)ませんか(🌡)。」
「一(yī(🌍) )体どう(🆖)いう意味(wèi )なのでございま(📙)し(♈)ょう。」(😊)
1 孟武伯、(👞)孝(xiào )を問(🧑)(wèn )う(🌸)。子(zǐ(🎢) )曰く、父母(mǔ )は唯(💔)その(🏝)疾(やまい)を(🍉)之(zhī(🧠) )れ憂うと(😶)。(爲政(zhèng )篇(🕴))
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