と、心の中でくりかえし(😃)た。
孔(kǒng )子は、(💩)ぬかり(⛑)なく考えた(🛷)。そして遂に(🐨)一(🧓)策を思いつ(👔)いた。それ(🌶)は、相(xiàng )手の用(🍸)いた(🤥)策(🥛)(cè )そのままを応用(yòng )す(🎄)ることであった。つまり(👗)、陽(yáng )貨の留(liú )守(shǒ(🐹)u )を見計って、(🖨)謝(xiè )辞を述(shù )べに行こう(🖇)というのである。
――陽貨篇――
「仲(🌑)弓も(➕)こ(🐇)の(🤜)ごろ(🤚)は仁者の列にはいったか知(⤴)ら(🎛)ないが、残念なことには弁舌(shé(😣) )の才がない。」
「こ(🤖)まかなこ(🔩)と(🦅)は(🌕)存じませ(🕜)んが(⌚)、何(hé )でも、これまでとは(⛴)比較(♈)になら(👎)ぬほど(🙎)、立派(pài )になさ(🛡)るご計画(huà )だ(⬜)そ(🏉)うです(🐑)。」
「6父の在世中は(👎)、子の人物(🙎)をその志(🕢)によって判(pà(🥞)n )断(duàn )され、父(🕢)が死(sǐ )んだら(🎃)その(🥗)行動に(🚡)よっ(⚽)て判断される。なぜ(🗜)な(🈲)ら、前(📁)の場合は子(zǐ )の行動(🦒)は父の節(⛪)制(🤽)に(➿)服すべ(🛅)きであり、後の場合は本人の(🎺)自由であるから(🔷)だ(🚿)。し(💧)かし、後(📑)(hòu )の場(🕴)合で(🐁)も、みだりに父(🏞)(fù )の仕(😉)来(lái )りを改(gǎi )むべ(🌹)きではない。父に対(🎵)する思慕哀惜(📰)の情(🤙)が深ければ、改むるに忍(rěn )びない(🤞)のが自然(🏳)(rán )だ。三(🍢)年父(fù )の仕来(✉)りを改(gǎi )めな(🕛)い(🤓)で、(⛰)ひたす(📓)ら(⚡)に(📡)喪に服する者にして(🐀)、(🛏)は(🗾)じめて(👾)真(👮)の孝子と(🔕)云(yún )える。」
「やは(💀)り云えないの(💷)か。じゃが、(🧟)わしには(😨)解っている。」
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