そ(📮)の時(🤡)です。わたし(😯)はが(🍣)けのわきにおっこ(🌷)ち(🍖)てい(♋)る小石を拾(👬)い(🌐)あ(🍋)げ、それを(🈲)谷底(🥒)のほう(😢)へ投げてみ(👐)て、うらな(❗)いごとを試(shì )みようとしました。まだわたし(👄)も若(🙌)かったもの(🐦)です(🌵)か(🚍)ら、もしその小石が川の水(🥙)に(👵)とどいたら、自分でこうときめ(🐷)てお(❓)いた前(🐝)(qián )途の目じる(🐡)し(🎧)を(🎓)変えずに進(👣)(jìn )もう(🔨)、もしまたその小(xiǎ(🦇)o )石が(🍰)とどか(🔸)なかったら、(📠)自分の畑(tián )にはない(⛔)ものと思って、好(hǎo )きな道もあきらめよう(🐬)、そんなふうに思い迷った(🌹)の(🔏)で(🗒)す。ところが、どう(🕋)でしょう(🍹)、わたし(🚧)の(🥒)投げ(🎁)て(✏)みた小石は、一(🎈)つは川の(🚬)手前(🐌)に落ち、一つは川の中に(🚒)落(luò )ちて(🐫)、(🈴)自分な(➕)がらどうしてい(⛄)いかわか(🦅)ら(🏣)なかっ(🚗)たこともあ(🍰)りまし(📫)たよ(🏂)。
九 耳(🌼)(ěr )のいい人(rén )
しかし、橘翁きつおう(🚎)さまの(🌱)始めた(😣)薬が(🕥)こんなにひろまるまでには、そ(😯)の(🎴)かげに何ほどの(😋)人の(😕)ほ(🐥)ねおりが(🤜)かくれていると(🥂)も(🙃)知(😍)れま(🐜)せん(🐈)。
人(🏪)(rén )の一生はふ(🥢)しぎなもので(🍚)すね。来(lái )助老(lǎo )人のよう(🚯)な刀(dā(🐰)o )鍛冶(🗂)(yě )が(🆖)近(👯)江の片いなかに埋もれ(🥣)ぎ(🌧)りになっ(🎍)てしまわないで、また東京に出(🏃)る日を迎(📐)え(🎬)ような(🥤)ぞとは、老人(♍)自身(👉)(shēn )ですら夢にも思(🍚)わなかったことでしょ(🏉)う。日(🐰)清戦(🏪)(zhàn )争が来てみると、来助老人(🚅)のような人の腕(wàn )の役に立(💙)つ時がもう一(🗑)度来(lái )たの(📜)で(㊙)す。ち(🌋)ょうどわたし(🧑)は、東京湯島ゆ(🏘)しまのほう(🚆)にいて、(💼)郷里くにから上京(🤙)(jīng )した母ととも(😤)に小さ(😂)な家(💕)を借りてい(📉)る時(🌩)(shí )でし(👩)た。ある日(rì )、(😗)来助(zhù )老人がその(🈵)湯島の家へたずねて来てくれまして、
両岸には、南(nán )牧みな(🆘)み(📱)まき、北(🎿)牧きたまき(⛱)、相(🈸)木あいきな(💇)どの村(🧣)々(🔢)がちらばってい(👧)まして、金峯山きんぷさ(🌙)ん(➿)、(🙃)国師(shī )こく(🛹)しが岳(🧡)たけ(🔩)、甲武信(xì(🔈)n )こ(🗼)ぶ(🥙)しが岳た(🥖)け(🎸)、三国山(🎤)みくにや(🥩)まの高(gāo )くそびえたかたちを望むこ(🌰)ともでき、また、甲州にま(💆)たがった八やつ(⛑)が岳たけの山(👚)つ(😺)づきには、赤々と(🦂)した大(🌰)くずれ(✝)の跡(jì )をな(🎱)がめることもできます。その谷の突(💼)(tū(🥔) )き当たったところ(🧀)が海の口(🍢)(kǒu )村で、千(🔱)曲川の岸もそのへんま(🧟)で行くと、い(💔)かにも川上らしい。高い山々の間(🛌)をめぐりにめぐって流(liú )れる水の声に(🎵)は、思わず、(🎏)耳(ě(💡)r )をそばだてます。山の空気と(😋)いうものが、そんなにあた(🚸)りを深く思(🗃)わせるのです。
佐久(⛅)(jiǔ )さくあ(😭)た(🐐)りでは、ほか(😯)の(🥠)地方(🥍)ともち(🥓)がっ(🖲)て、夕(❔)方の(🈷)あ(🌪)いさつに「こ(💝)んばんは」とは言い(🤛)ません。「(🎄)お(🗞)つかれ(♋)」と言います。日(rì )暮れ(🤨)がたの道(🤳)で(👝)行き(💎)会う人ごと(🌅)に聞くもの(😘)はそのあい(💣)さ(🚝)つです。町で(⬜)働いた人(😚)はそれを言っ(🐽)てたがい(🍄)に一日(rì )のつかれをね(😎)ぎらい、野で働いたもの(💐)はそれを(🛄)言(yán )っ(📥)てたがいに鍬くわを(🚇)肩(👀)に(🔹)し(🚠)ながら(👓)帰っ(✂)て行き(🎀)ます。冬が長(zhǎng )ければ長(zhǎ(🍲)ng )いだけ(🕸)、春から(🙏)秋へかけては活動の時期で(😽)すか(🐣)ら、(💄)そこから「おつかれ」のよ(🥛)うな佐久こ(🤡)とば(🤨)も生まれて(🍱)きたのでしょう。こう(🔚)した土地に住み慣れて(🕜)みれば、黄ばんだ(😌)ほお(☝)ずきちょ(🌩)うちんを空に(🐻)掛けたような名(míng )月まで(🏏)が、「(🎸)おつかれ(💜)」と(🗒)言って(🐗)、遠い森(👛)の上へ(🚜)登って行(⏭)くように見えますよ。
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