ひらりひら(🚿)り(🌏)と
「鳥は(🕒)死ぬ(🤸)まえに悲しげな声(🆘)で鳴(🌄)(míng )き、人は死(sǐ(✋) )ぬまえに善言(🍐)を吐(🤔)く、と申します。これから私の申(🔯)上(shà(㊙)ng )げますこ(🐢)と(📩)は、(✈)私の最(zuì )後の言葉(yè(🅿) )でご(🏩)ざいます(🐄)から、よくおき(🥝)き下さい(📴)。およ(😜)そ(🏇)為(wé(🌱)i )政家が自分の道として(🤣)大(dà(⏮) )切に(🚭)しな(🐫)けれ(🈸)ばならないこと(🧡)が三(🕡)(sān )つあります(🙇)。その第一は態度(dù )をつつしん(⏫)で粗暴怠慢に(🎑)ならないこと、その第二は顔色を正しくし(🛌)て(🛺)信(xìn )実(🐓)の気持があふれること、そ(🅰)の第三(🙇)(sān )は、(🔶)言葉を叮(dīng )重にして野卑不(🚤)合理に(🌧)ならないこと、これであり(😖)ま(🛵)す(📇)。祭典のお供物台の並べ方などのこまか(😔)な技術上のことは、(😮)そ(🐝)れぞれ係の役人がおります(⬆)し、(🎶)一々お(🌒)気に(📷)かけられな(🍃)くともよいことでございます(✳)。」
「麻の(🤒)冠か(🐻)んむりをかぶ(🎮)る(🐬)の(🔃)が古(🍑)礼(♌)だが(🛍)、今では絹糸の冠をかぶる風習(❄)になった(🏎)。これは節約の(✈)た(🎧)め(🕥)だ。私は(🥖)みんな(🎂)の(🛶)や(🌹)り方(fāng )に従(cóng )おう。臣(chén )下は堂(👬)下で(🎟)君主を拝(🚅)するのが古礼(🔘)だが(🐖)、今では堂上で拝する(🏉)風習にな(💴)っ(🏴)た。これは臣(chén )下(xià )の増長(🧐)だ。私(🙃)は、みんなのやり方と(⏮)は(🦌)ちがうが、やはり堂(tá(🐎)ng )下で拝する(🛒)こ(♎)と(🤐)にし(🐪)よう(🏖)。」(🔣)
先師は(🔅)めっ(🥕)たに利益の問題(tí )にはふれられ(💜)な(🥢)かっ(🍁)た。たま(🅰)た(🥋)まふ(⤵)れられると、必ず(⛑)天(tiān )命(mìng )とか仁とかいうこ(🐄)と(📤)と結(jié )びつけて話(huà )され(🕡)た。
「そういうことを(✒)してもいいものかね。」(💐)
三〇((👚)一七七(📉))
子路がこ(🚮)たえた(🤭)。――
「(🐇)禹(🍜)は王者として完全(🍾)無欠だ。自分の飲食をうすくしてあ(🌂)つく農耕(gēng )の神(😏)(shén )を(🥋)祭り、自分の(💗)衣(🧥)(yī )服を粗末(🧙)にして祭(♊)服を美(měi )しくし(🚣)、(🍱)自(🌸)分の宮(gō(🦒)ng )室を質素にして灌漑水路に力をつくした。禹は(😶)王者(zhě )として完全(quán )無欠(qiàn )だ。」
四(⏱)(二〇(✖)九)
一(🥙)((🖕)一(yī )八(bā )五)
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