(礼にそ(⬇)むくわけ(🏤)には行(háng )かない。しかし、無道(💧)の人に招かれて、たとい一日(rì )たりともこれ(👔)を相(xiàng )たす(🎸)けるのは(⏳)士の道で(🔂)ない。況んや策を以て乗(chéng )じられるに於てをや[#(🐓)「(👿)於て(🌚)をや」は底本(běn )では「於て(🎯)おや」](💠)である。)
「多分私(🦎)(sī )の方(fāng )にお(👒)越(🐐)しであろうと存じまして、急いで帰(🚍)(guī(👟) )って来たところです。ほ(👭)んの一(🐪)寸(🤫)おくれまし(💿)て(🎉)、申(🍸)し(⛰)わ(😹)けありません(🖤)。」
「血統など、どうで(⛎)も(🛢)いいではございま(🚃)せんか(💯)。」
という(😃)の(🐐)であった(🗻)。これ(🥀)も子(🏞)(zǐ )游に対するのと大(🌑)(dà(🛃) )同小異で、少々怒りっぽ(🍒)い子夏(🤴)に対(duì )する答えとし(👈)ては、先ず(🤖)当然(rán )だ。
彼は、(🛂)両手の指を髪の毛に(👐)突(🎅)っこんで、卓の(⛷)上に顔(🐕)を伏(fú(🐔) )せた。自(🏌)分の腑甲(🧔)斐なさが、たま(🤼)ら(⏬)ない(⛸)ほど怨め(😌)し(🎖)くなって来(🛰)(lái )る(📻)。そ(🚛)し(🤫)て、その感(📽)じは、次(cì(💕) )第に孔子に(🚮)対する怨恨(hèn )にすら変って行くの(🍗)であった。彼(🏕)は、そ(🍣)れに気がつくと、おどろいて顔(🎭)をあげ(🌚)た。そし(🚿)て、その忌わ(🙄)しい感(⏮)(gǎn )じを払(🆒)い(🤶)のける(⏹)ように、両手(♋)を(😅)胸の前で振(♐)(zhè(🍷)n )った。
子(zǐ )、魯の(🚼)大(🕳)師に(📈)楽がくを語つげて曰く、楽は(🌅)其れ知るべ(🌭)きなり。始めて(⛄)作(🕟)おこすとき翕(🤱)如きゅうじょたり(⚫)。之を従(cóng )はな(❗)てば(🤒)純如(rú(🍍) )たり。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(🏀)」、第3水準(♍)(zhǔn )1-88-68)如きょ(🧟)うじょ[#(😇)ルビの「きょうじょ」は(🅿)底本では「きよよじょ」]た(🔨)り(🈴)。繹如えきじょ(🔘)たり。以(✌)て成ると。
門(mén )人(🍒)は、一寸(😉)う(🗯)ろたえた顔をしたが、す(🌼)ぐし(💇)ゃあしゃあと(🍍)なって(🥄)答(🥒)え(🛳)た。
1 子(💢)曰く、詩(😪)三(sān )百、一(🍝)言以て之(🥟)を(🐴)蔽う。曰く、(⬅)思い邪(よ(📥)こしま)(🎅)なしと(🌑)。(爲政(zhèng )篇)(🐋)
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