○ 本章(zhāng )は(🍎)孔(kǒng )子がすぐ(🤐)れた(🤠)君主(🔂)の出(chū(😙) )ないのを嘆いた言葉(⬇)で、それを直接(jiē )いうの(🚲)をはばかり、伝説(🌺)の瑞祥を以てこれに代(dài )え(🍪)たので(⚓)ある。
先(🤔)師のご病気が重(🌭)く(👯)なった時、子路(lù )は、(🏧)い(🏜)ざ(👽)という場(chǎng )合の(🛰)ことを考慮して(🔶)、門人(⚓)たちが臣下(🏉)の礼をとって(🔘)葬儀(🤪)をとり行うように(🎀)手はず(🛸)をきめて(🤕)いた。その(🚛)後(🏍)、病気がいくらか軽くなった時、(🚌)先師(📟)は(🚵)そのこと(🎙)を知られて、子路にいわれた。――(⏭)
「(🎃)篤(dǔ )く信じて学(✨)問(wèn )を愛(ài )せよ。生(🥤)死をかけて道を育て(🕛)よ。乱れる(🎅)きざ(🔂)しのあ(🌟)る(🌟)国(guó )には入らぬ(🚝)がよ(➗)い。すでに(👎)乱(🎖)れた国(🚩)(guó )には止まら(🖐)ぬがよい。天(😣)下に道(dào )が行わ(👥)れている時(shí )には、出でて働(dòng )け。道(🗽)がすたれている時(⚡)には、退い(♉)て身(🍼)を守れ。国(🔜)に道が(⏺)行(😏)われていて、貧(🛎)(pí(🕢)n )賎であるの(♋)は恥だ。国に道(👞)(dào )が(🧦)行われないで、富貴であるのも恥だ。」
「典籍の(👛)研究(jiū )は、(🦑)私も人なみに出来ると思う。し(🏴)かし、君(jun1 )子の行を実践することは、まだなかなか(🏫)だ。」(🐇)
子(zǐ )罕しかん(🥇)第九
一四(➿)(一九(🌅)(jiǔ )八)
ゆ(💳)す(😾)ら(🍑)うめの(🚩)木
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