日本《オナニー し たく て》2行目ライン
オナニー し たく てあらすじ
「お前(qián )さ(🎱)んは(📨)覚えていなさるだろうが、おれの好きな(🎸)えのきの実を拾(⬆)いにお前(🤮)(qián )さま(🍟)も子供(🐳)の時分に(🤕)はよ(👂)くあの木の下へ遊びにお(➖)い(🍴)でなすった(🈁)。それ(💑)か(🥊)ら、おれが青(qī(🚐)ng )い(🎈)ふのは(🚸)いっ(🎳)た小さな羽を(😰)落としてやると、(😱)お前さ(🏝)ま(🥇)はあの木(mù )の下でおれの羽を拾(📬)うのを楽しみ(🎗)に(🚥)して(😉)おい(📪)でなす(🕸)った。」
前(🎼)にもお話(huà )し(👎)したよう(🐙)に、木曾の古道は深(shē(♊)n )い(🎛)山の中(zhōng )にありまし(➗)て、道に迷う旅(☝)人(rén )も(🏪)すくなくなか(🕌)ったところから、そんな言(yán )い(📛)伝(🤼)え(👊)が生ま(💳)れてき(🗣)た(🙆)のでしょう。ははき木(⛏)とは「ほ(😍)うき(⏪)ぐさ(🅱)」(❕)の(🎃)こと。高さ四五尺ぐらいの草。平(pí(🗼)ng )地にあってそ(💐)う遠くか(🐱)ら(🐰)望まれるも(👞)のでもありません(🏃)。これはや(🗝)はり高(⛺)いと(🧙)こ(🦅)ろから見おろし(🖱)た感じで、谷(gǔ )底に隠れ(⬛)て(🌼)いる山(🎩)里の草のこと(🍛)を言っ(㊗)たもの(👛)でしょう。その(🤪)は(🌹)はき木(mù )が行っ(🎉)て(👶)も行っても遠(🍌)(yuǎn )くなると(♉)いう(🤐)とこ(🕕)ろに、けわしい山道(➡)を踏(🔗)みなやん(😵)だ(🏔)昔(🏇)(xī )の(🐘)人の旅の思いもあら(🥙)われ(🐣)ていると思います(📡)。おもしろい言(👛)い伝え(🍛)ではありますまいか。この(🍹)言(🔫)い伝えにこ(🐱)と寄せて、あるかと思(🚄)(sī )えばないものをはは(🈹)き木にたとえた(🦎)古(✖)い歌もあります(❕)よ。
わたしは姉の家の入口ばかり皆(jiē )さんに(🔍)お(🎋)話しして、まだ奥のほう(🚅)をお目にか(📝)けなかった(⚓)。この(🌾)高(gā(🗿)o )瀬の家(⚾)では、(🕗)先(xiān )祖の中に橘翁きつおうさまとい(😏)う人がありまして、毎年の忌日にはかならずそ(😊)の人の画像(🌰)の(🤳)掛物を(🦁)取り出し(🙏)、そ(🍫)れ(😃)を奥(à(🍸)o )の(🤯)床(chuá(🔧)ng )の(🎳)間(🔅)(jiān )の壁に掛け(🤴)、その(🔢)人(⛵)の(🕧)好(hǎo )物(wù )であ(👖)ったというく(🍈)りめしを供(gò(👟)ng )えるとか。この橘(💻)翁さま(🔴)が高瀬(🚞)の(🎧)家に伝わ(🌙)った薬(yào )を(⏺)造りはじ(🉐)めた人です。
この鳥はおばあさんのような(👆)しゃ(🗳)がれた(✋)声で、わたし(🕙)に(🎖)あいさ(🀄)つして言うこ(🦍)と(🎤)に(📝)は、
その(🍎)晩(wǎ(🙆)n )はまた若い主人の家のほうに帰って(🗞)、(😔)みんなでいっ(🤞)しょ(🏧)に農(nóng )家(🚫)らしいいろりばたに集まり(🗿)まし(🌟)た。吉(👇)村さんにつとめてい(🚱)た娘たち(⚡)も、親(🔣)元へ帰っ(🕰)てからそれぞ(👼)れ縁(yuá(🕉)n )づいて(🌲)いま(🌡)した(👞)が、(⛓)わたしの出かけて(♉)行った(🦊)のを聞いて(👷)会いに来(lá(👦)i )ました。いずれももはや若いおっかさ(🍡)んらし(🔀)い人たちになっていました(⏭)。あ(🐥)かあかと燃え上がる炉(🎅)の火(🗾)が一同(👇)の顔に映るようなところで、東(😨)京(⏹)の吉村(cū(💠)n )さんたち(🚏)のうわさがいろい(🗻)ろ出ま(🏻)した(🌾)っ(🌧)け。
わたしの郷里で(🎛)は、ていねいに人(🐢)のことを呼ぶ(🛌)には「(🛢)お前さ(🈲)ま」、(🎮)自分(😔)の(🧟)こ(🌽)とはだれに向かっても「(🚨)おれ」です。そこで(🌉)、(🥝)か(🥧)しどりはこ(🆕)とば(🗽)をつづけ(🍙)て、次のように語り(👰)ま(😦)した。「ごらんのとおり(🏛)、(⬇)先年(🔻)の大火で村(🎅)(cū(🧟)n )も焼(shāo )けました。お前さまの生(🦔)まれた古い屋(🛷)敷(😁)(fū )のあとも、今は桑畑(tiá(🔣)n )です。あの桑(sā(⬆)ng )畑からは、(😏)たった三(⚓)つだ(🌸)け焼(shāo )け残っ(🔡)た物(🍐)が出てきました。一つは古(gǔ )い鏡(jìng )、一つはお(⏳)前さま(🚘)がおとうさまの石(shí )の印、もう一(📻)(yī )つ(📃)はおとう(🆑)さ(📳)まの部(🙏)屋の前にあったぼたん(🌙)の根から吹き(📶)出した芽。ほ(😘)んとに――(📲)あの古い鏡(👱)も大やけどサ。そんな(💰)わけで、さっそく普請(🦏)の(🐖)できた(⛳)家(jiā )もあ(👄)り、か(🚱)りの住(zhù )まい(👗)にがまんして(🔘)いるものもありま(💔)すよ。なんに(🏫)してもあの大火のあとで(😕)す(🕑)か(🏞)らね。あれか(👦)ら(⛄)村も(😬)変りました(🧛)。まあ(🍺)、今(🍙)だにむかし(👵)を(😨)恋(🏫)(liàn )し(🔃)がって、ふ(🙎)るさとのふとこ(🔤)ろにすが(💜)りつ(👒)いている手(shǒu )あいもな(😛)いではありませんが、(🏅)しかしも(😍)う(🍟)そんな時ではなくなり(👹)ました(♈)。お乳の出(😰)も(🍽)しない(📃)ちぶさをしゃぶ(🛁)っているような(➿)ことはだめ(🐙)で、早(Ⓜ)く気の(🔫)つ(🦓)いた村(cūn )の者は皆この焼け(⬅)跡(jì )からたち上がろうとしています。そうで(🔔)す。こ(🧣)の災難(♒)のどん底(dǐ )からです(🚚)。神坂(🍴)村み(🥇)さかむらも(🦃)今(🍔)(jīn )は建て直る(🙄)さいちゅうですよ。」(😓)
「お前(⚽)さんは覚え(🕐)ていなさるだろうが、おれの好きな(🍲)え(🔱)のきの(🎇)実を拾いにお前さまも(🔥)子供の時(shí )分にはよくあの木(mù )の下へ遊(🏢)び(🉐)においでなすった。そ(🗂)れから(😺)、おれが青いふの(🐊)はいっ(🍮)た小さな羽を落とし(⏹)てやると、お前さ(🈁)ま(👈)はあの木の(🔴)下でおれの羽を拾(shí(🧤) )うのを楽(lè(🌠) )しみに(🚻)しておいでな(📲)すった。」(📸)
「お前さんもたっし(🖥)ゃでし(😿)たか。」
わ(🦄)が家の墓地は村(cūn )の裏(lǐ )側(cè )にある古い丘の上で、永(yǒng )昌寺(🈲)えいしょうじと(💮)い(😫)うお寺の境内に(🌳)つづい(➰)たところにあります(📢)。すぎの木(mù )立(🏷)ちの間から、(😻)浅い谷(gǔ )の(💪)向こうに木曾ら(💡)し(🚅)い石をのせた人家の板(bǎn )屋根、色づいた柿か(🤜)きのこ(🍵)ずえなぞ(🏚)が見える(🚝)と(🗓)ころです。大黒(hēi )屋(wū(📱) )だ(🥓)いこくやとか、八幡屋(🎿)(wū(💟) )やわ(😺)たやと(🏎)か、(🐄)その他(🗣)いろ(🤮)いろな(👘)屋号の(🐻)ついた家(🍧)々のこ(🚽)けむしたお(🔶)墓(mù )が並ん(🦇)だわき(😕)を(🐦)通っ(🍢)て、す(🍙)ぎの枯れ葉(yè )の落ちているし(🚝)めった土をふんで(🍉)行く(🕡)だけで(⛩)も、(🔂)なんとなく心の改ま(🍜)ってくる(👐)ようなところです。その墓(mù(🔌) )地の突き(🖨)あたりに、(🚋)どまんじ(🏡)ゅうのかたち(🖍)に小高く土を盛りあげ、(✴)青々とした芝草の色(sè(👌) )もむ(😓)かしを語り顔(✡)なのが(♏)、父の(🧗)長く眠っている場所でした。永昌寺の本堂で母の葬儀(🤝)をすませたあ(🛐)と(🚅)、遺骨は父(🌆)の墓(🤙)(mù )の(🔗)わ(📻)きに(📔)うずめま(🏌)し(🦗)たから(🏇)、(🖨)同じかたちの(🏼)ものが(🐡)二つそこに並びま(🌗)した。
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