そ(❎)して、眞面目に「お前だつ(⛷)て、(🙀)目(mù(⭕) )さ(💫)め(🚉)れば、源や(💴)文が風(fēng )邪(🚖)(xié )ひかね(🍾)えかつて氣ばつけて、夜着かけ(🍴)てやる(🍊)べよ。」(🛥)と云(👤)つた。
幹部の百姓と(🗃)、校長先生とは、(⛸)す(💭)ぐこの(🎚)結(😀)果(🔻)を、(🧦)村(cūn )中の百(bǎi )姓(🖌)に一時も(🌈)早く知らせて、皆を極度(😊)に激(jī )昂させ、その滿(🍁)潮(cháo )に乘つた勢(🧟)ひ(🐳)で、やつて(🐨)のけなけれ(🔟)ばならないことを相(🏷)談(tá(⛸)n )した。―(👋)―「鐵は赤いうちに」! そし(🍥)て、一(🤾)(yī )方、(🚃)先生が(🔒)町へ行(👬)つて、賣(mài )却(🔕)の交渉(dié )を濟ませて(🤸)置くことが、勿(🎏)論(🏒)必要な緊急事だつた。
源吉は村に歸つてから(🔥)二日(rì )寢た。
十二(👤)、三臺もの馬橇が鈴(líng )を一(🥖)せいに、雪の廣(guǎng )野(🥣)に、(👱)お(🌟)つぴ(😛)らに響かせ(🤮)ながら、前(qián )や後が時々呼(🍫)びかは(⚪)したり、物々(🕕)し(🎫)く、精一杯に一散に(🥇)走(zǒ(🏍)u )つてゐるう(🅰)ち(🐒)に(🚕)、それ(🐶)が(🙏)、不思(💡)議に、(🏾)こそ(👠)くな百(🎦)(bǎi )姓(🚰)(xìng )達の氣持(chí )を、グン/\殺バツな、誰でも、なんでも來い(🙂)、といふ氣(qì )持に引き(🥨)ずつて行つた(👚)。四十をず(🥊)つと過ぎてゐ(🐾)る(🎧)、普(🤫)段はお(🗒)となし(🛑)い房(🚨)公(🌠)さ(💮)へが、
「源吉(🆎)君(jun1 )、殘つて(🦀)一つ相(👉)(xià(🌹)ng )談に乘(chéng )つ(🚝)たらど(💡)う(📫)だ。」と、(🔧)若い(🚵)一(yī )人が云つた。
源吉の(🍋)胸一(yī(🌄) )杯は、そのまゝ、この吹雪の嵐(🏺)と(📟)同じ(🏮)や(🎷)うに荒れきつてゐた。
源吉(🆒)(jí )は上り(👗)端に腰(🐘)を下(🔨)すと、(🛥)やけにゴシ(🕍)/\頭(🏚)をか(🐻)いた。
(🎶) (🐊) 九(jiǔ(👪) )
(🏒)まづ、そして(🕸)、根本(běn )的(de )なことが(🐵)決められた。それからそれをどうい(🧛)ふ風にしてやるか(🛋)、と(🌀)いふことが(♋)問(🎾)題(🍯)になつた。それは、二、三日(😛)に、地(🍓)主の差(chà )配(pèi )が(🎀)例年の(🕸)通り※(📹)(「廴+囘(huí )」(🍻)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくる(🔑)ことになつ(📛)てゐるので、それ(🆗)に、事(shì )情を説明し、すぐ地主(🏀)に交(🐘)渉(🗣)を始めることに(🅰)な(⚓)つた。この時、その色々な交渉(🚬)(dié )の間小作(zuò(🖐) )の(🌥)米をどうするのか、(🍜)と云(yú(🛍)n )ひ出(🏢)す(🧒)の(🔡)が(🎠)あつた(🚎)。それ(🤲)が又相(⏮)當大きな(👰)こと(🚜)な(🚣)ので、中々意見が一致しなかつた。又百(bǎi )姓には(🏊)、(🏸)それを最(🚾)後迄(🤼)の見通(tōng )しをつけ(🛳)た上で、確實な――手(🔄)落ちのない成(chéng )算でやつて行けること(👜)が出來なかつた。この所、先生の(📘)意(yì )見を(🔞)き(🌕)いた。校長先生は(🆑)、まづ、町にゐ(🏅)る商賣人に自(😊)分(🕰)達所有(yǒu )の畑物を全部賣(👖)つて(❓)しまひ(🗓)、(👃)その(👈)背水の陣(🆒)で、(✳)地主に當ることにし(💁)たらいゝ、(📀)といふ(🛤)ことを(💱)云つた。それには二つの條件(jià(🦋)n )をつけた。第(dì(👠) )一(yī )は最初の地主(zhǔ(📼) )への交(jiāo )渉が不(bú(🦋) )調に(🤭)終つたら、(🍺)第(dì )二は(🖊)地主(🔅)がその(❣)結(🍡)果(guǒ )、(✡)作(🚼)物(🤽)を無(wú )理(lǐ )に押へ(🗒)るといふやうな樣子が分つ(🍴)たら、と(🥡)いふのがそれだつ(🔓)た。一軒々(🔖)々(👳)持つ(🕳)てゐたの(⚾)ではすぐ押(🧑)へ(🆚)られ(🚃)る(🥃)し、又そのために、(📼)結束(shù(😍) )が破れるお(😁)それもあつた(😭)。先生はかう(🤼)いふ點を防(fáng )ぐためにもこの方(🏓)(fāng )法は(🍾)重(💏)(chóng )大(🕗)であると云つた。かうい(🏳)ふ事(👔)は百姓に(🌂)はかなり思ひきつた(⏸)こ(👪)と(👧)だつたけれども、それが(🌥)當り前のこと(💾)のやうに(🦊)思(sī )はれる程皆せツぱつまつて(🔧)ゐた。
「お前さん!」(🚷)母はびつくりした(🔸)。
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