フェラ 動画《av 女優 羽田 璃子》2行目ライン
av 女優 羽田 璃子あらすじ
○ 作(🍜)（原文(wén )）＝(😱)＝(🔕)「事を(🔁)為す」(🏮)の(📖)意に(🐘)解(🐋)(jiě )する説(shuì )も(🕚)あるが、一(🔄)四(👝)八(bā )章の「述(♒)(shù )べて作(🏏)らず」の「作」と同(tóng )じく、(✝)道理に関する意見(🌾)(jiàn )を立(🛥)(lì )て(👬)る意味(wèi )に解す(⛔)る方が、後段との関係(xì )がぴつた(🧤)りする(🔒)。
○ 巫馬期＝＝(😟)孔子の門(mén )人。巫馬(💔)は姓、期は字、名は(🤰)施（し）(🕡)。
「由(👐)(yó(🛺)u )ゆうよ、お前のこし(♎)らえ(🧝)事(💓)も(🎦)、(🙄)今に(🤨)はじまったことではな(💢)いが、困(kùn )ったものだ。臣下のない(🉑)者(zhě(⏫) )があるように見せかけ(💄)て、いっ(🛌)たい(👼)だれを(👯)だまそうとするのだ(🎆)。天を欺こうとでもいうのか。そ(🧓)れに(👒)第一、私は、臣下(xià )の手で(❓)葬(🏄)(zà(💡)ng )ってもらう(🔦)より、むしろ二三(sān )人の門(🎃)(mén )人の手で葬って(〰)もらい(📠)たいと思ってい(👑)るのだ(😑)。堂々たる(😵)葬儀をしてもらわ(🏤)なくても(🚖)、まさ(⚫)か(🐋)道ばたでのた(🍐)れ死し(🚁)たことにも(✍)なるまいではないか。」(🏨)
○ こ(😏)れは孔子晩(🍂)年(🌾)の言葉にちが(🎡)いない。それが(🐿)単なる無常(chá(🏼)ng )観か(🌞)、過(guò(🚧) )去(🎏)を顧みての歎(🗣)声か(⏮)、(👪)或(huò )は、たゆみなき人(rén )間の努力(🧤)を祈る声かそもそも(🍺)ま(🎚)た(🔧)、流転(zhuǎn )をとおして流(🐐)るる(💮)道(dào )の(🕘)永遠性を(🖖)讃美する(🛣)言葉か、それは(🍣)人(😔)おのおの(🧘)自らの(🆓)心境に(🐈)よつて解す(🆘)るがよかろ(🍘)う。ただわれわれは、こうした(🍠)言葉の裏付けによつ(🔷)て、孔子の(🕘)他の場(chǎng )合の極(😆)めて平凡らしく見え(🏰)る言(😼)葉が一層深く理解されるであ(🕦)ろうことを忘(🖤)(wà(👬)ng )れてはならない(🧣)。
「楽師の摯しがはじめて演奏(🉑)した時に(🤼)きいた関(🌋)雎(🐇)か(🅿)んし(📋)ょの終曲は、(😜)洋々として(👊)耳(🏨)にみちあふ(🤳)れる感があったのだが――」
一七（二(🥖)〇一(🏒)(yī(🤫) )）
(🥊) かよ(🏷)うに解(😍)(jiě )する(🕰)こと(🏟)によつて、本章(zhāng )の前段と(😪)後(😒)段との関(🎬)係(xì )が、はじめ(🌁)て明(🆑)(míng )瞭(liǎ(🚒)o )に(🍫)なる(🎺)であ(⚪)ろう。こ(💸)れ(🍇)は、私一個の見解であるが、決して無謀(🏅)(móu )な言(yán )ではない(🍰)と思(sī )う。聖人・君(🐉)子(zǐ )・(🍝)善人の三語を、単な(💚)る人物の段(🔁)(duàn )階と見(🙈)ただけ(⏪)では(🔵)、(🔡)本(🏊)章の意味が的確に捉えられない(🈂)だけでなく、(⛅)論語全体(tǐ(🕧) )の意味があいまい(🛰)になる(🚽)のではあるまいか。
(🗜)先師(🈴)は(⬜)、温かで、しかも(🔌)きびしい(💳)方(🌻)であっ(🥩)た。威(wē(🔨)i )厳があって、しかも(🏂)お(🕶)そろしく(⭐)ない方であっ(🥗)た。うやうやしくて、しかも(🎢)安らかな(🌩)方であった。
二五（二三(sān )〇）
三〇（一七(qī )七）
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