○ これは孔子晩年の言葉(🚰)にちが(📖)いな(♒)い。それが単なる無常観か、過去(qù )を顧み(💪)ての歎声(shē(🎂)ng )か、(📭)或(huò )は(😙)、(🐀)たゆみなき人間(jiān )の努(🕋)力(📸)を(🥄)祈る声かそも(🦀)そもまた、流転をとおして流(🐍)るる道の永遠性を讃(🐯)美する言(🚷)葉か、(🕛)それは人おのおの自らの心境(😭)によつて解するがよか(🐭)ろ(🌯)う。ただわ(🎭)れわれは、(😶)こうした(🗃)言葉(yè )の(🔁)裏付け(⛷)によ(💓)つて(🔳)、孔(kǒ(🌻)ng )子の他の場合の極(📩)めて平(pí(💌)ng )凡ら(📰)しく見える言葉が一(yī )層(céng )深(🈂)く理解(jiě )さ(🎽)れ(🎼)るであ(〽)ろうこと(💲)を忘れては(🏤)な(♒)らない。
「(🎌)そ(💨)ういうことをし(🗑)てもいいも(🔼)のかね。」
「学問は追いか(🤼)け(🕤)て逃がすまいと(👾)する(🕕)ような気持でやっても、なお取りに(😲)がす(🔲)おそれ(🦑)があるものだ。」
「かりに周公ほどの完璧(😮)な才能(néng )が(🏏)そなわっ(💦)ていても、(🎼)その才(cái )能に(⬜)ほ(🐦)こ(🎭)り、他人の長(😅)所(💵)を(🕺)認(💱)(rèn )めないような人であるな(🐥)らば、もう見どころのない人物だ。」(💺)
○ 簣==(🥒)土をはこぶ(💴)籠、もつこ。
○ (🦐)前段(duàn )と後(👕)段とは、原文で(💦)は一(👹)連の孔子の言葉(yè )にな(🍊)つてい(⬇)るが、(🌡)内容に連絡がない(🛡)ので、定(dìng )説に従つて二段に(🔍)区分し(🎁)た。
○ 河==黄(🍡)河。
「詩によって情意(yì )を刺(cì )戟し、(🕹)礼によって(😗)行(háng )動(dòng )に基準を(📄)与(⛰)え(🖱)、楽が(🈳)く(📘)によって(♍)生(shēng )活を完(wán )成(👶)(ché(🦂)ng )する。これ(💕)が(💢)修徳(dé )の(🍴)道(⛩)程(🚁)だ(💧)。」(🎞)
「出(🌾)でて(🌒)は(🐷)国君上長(zhǎ(🖲)ng )に仕(🚅)え(🎁)る。家庭にあって(🌕)は父母(mǔ(🔥) )兄姉に仕える。死(sǐ(😰) )者に(🛐)対する礼は(🚸)誠(chéng )意の(🍝)か(🏅)ぎりをつ(✌)くして行(háng )う。酒(jiǔ )は飲んでもみ(🤓)だ(🆘)れない。―(🗄)―私に(🤕)出来ることは、先(xiā(🐙)n )ず(Ⓜ)この(🚗)くら(💄)いなことであろうか。」(🏑)
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