四(🛐)(sì(🐚) ) ははき木(mù )
一四 朝(❔)
「いや、(🕐)遠(yuǎn )い(🤟)とこ(😡)ろをよ(🔭)くたずねてきて(⛪)くれ(😥)ま(😝)した。木像はわたしで(🚠)すがきょうはだ(🔂)れにも会えません。わたし(🚮)も(🧀)こんなうすぐ(🧒)らいところに(🔤)いるもので(🌀)すか(🔊)ら、(🚖)このお寺の小僧(👱)が見物人(rén )を案内して来て(🔤)は、わ(❣)たし(🏕)の鼻の先へろうそくの(🤣)火(huǒ )を突(tū )きつける(🍠)ので、(🏄)だいじな鼻を焦(😀)がしてしまった(🦍)。あの小僧も気が(🦔)きかない。もうすこ(🐿)し(🌯)で(⛹)わたし(💏)は大やけどをすると(🐐)ころでしたよ。これでもわたしは人間(jiā(📚)n )らしいものの(💺)尊いところ(🍈)を持ってい(🚎)る(🚩)つもり(🏬)です(📺)。見に(✨)来てくださ(🙀)るなら、そういうもの(🛣)を見(🧝)(jiàn )ていただ(🔊)きたい。あ(🍞)んまり見(😁)世物扱(xī )いにさ(😓)れ(🐯)た(😿)く(🔃)は(🚺)ありません。」
も(🎟)と(🍱)より、木(💡)曾山の(🤴)熊くま(🦊)の胆いに(🌠)目(🧢)を(😮)つけて、(🌹)それ(🦂)を土(tǔ )台に製薬の(🦒)業を思い立ったのは、橘翁さまあって(🈵)のこ(🍄)と(📥)で(🔅)す。しかし(🌯)、姉の家(jiā )の薬をこれまでにひろめ、先祖伝(🍈)来(😏)の(📰)しごとを(🔐)築き上げたの(🥅)は(🐨)、何代(dài )もかかった行商(shāng )の力によることが(🚽)多(duō )いのです。
そういえば、木の芽(yá )が田楽(lè )に(♟)なり、竹の子がすしにな(👥)り、よ(🍫)もぎがもちになるころは、(💔)そこ(🧛)いらはも(🎐)う桃やすももの花(huā )でい(😛)っぱいです。
(⏬)ど(💒)こ(🎄)まで(♒)も南国(🕴)弁のつばめ(🛠)は、わからないことばづ(🎬)かい(👀)でそ(💫)の(🥤)おい(🔒)と(🌴)まごい(⛅)に(🏖)来て、古巣に別(📧)れを(🥋)告(gào )げ(🎥)て行きまし(🔎)た。
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