「3む(🌱)ず(🚵)かしいのは温(🈷)顔を以て父母に(🛐)仕えることだ。現に代って仕事(shì )に骨を折ったり、御馳(🔏)走(🗜)があ(🍥)る(🎯)とそれを(👩)親(🛳)にすすめたり(🎖)するだけでは、(⏮)孝行だと(🗄)は(😟)云(yún )え(🍟)な(⌛)い。」
仲弓は寛仁大(😄)度(dù )で(🏅)、ものに(💑)こせつ(🛸)か(🐥)ない、しかも、徳(dé(👙) )行に(⏬)秀(xiù )でた高弟(🐃)(dì )の一人なの(🚼)で、それがまるで(🍗)当っていない(🗜)とはいえ(👑)な(🗳)かった。しかし、それ(☔)にしても、讃(🚫)めよう(💨)が少(💑)し大袈裟すぎはし(🤧)な(🍰)い(🚁)か、といった(🔓)気(qì )分は、門人(ré(👮)n )たちの誰(🧐)の胸(xiōng )に(🛠)もあった。
「仲弓には人君の(🔢)風がある。南面して天下を治め(📋)ることが出来よう。」
「やはり仲弓には人(⛺)(ré(🧠)n )君の(👐)風が(💦)ある。」
(⏰)彼(👂)は、部屋の中(🆘)を歩き(🤨)まわりながら、し(🦎)きりに小首を(💌)かし(👼)げた。しかし、し(🍯)ばらく歩き(🦆)ま(🚄)わっているう(🆔)ち(😁)に(🦌)、少し馬鹿々々(📠)し(🧢)い(🚲)よ(🍦)うな気がして来た。
(💵)彼が孔子(zǐ )を送(sò(✒)ng )り届けたあと(🤵)、すぐその足(🚲)で孟懿子を(🐘)訪ね(🎗)た(🃏)の(🙌)は(😘)いう(🌍)までも(🎌)ない(🔚)。そして、も(😅)し孟懿(yì )子(zǐ )が、自(🔑)己(jǐ(😻) )の権(📷)勢(shì )を誇示するためでなく、真(zhēn )に死(sǐ )者(zhě )の霊に奉(fèng )仕したい一心(❇)から、祭典を(🌑)行(há(🌷)ng )お(📮)うと(👌)し(🏟)ていたの(👁)だったら、樊遅の(🤓)この訪問は、彼に(🎇)と(🍎)っ(🔴)て(🦒)、すばらしい意義(yì )を(〽)もつ(🔦)ことにな(🐎)ったに相違ない。しかし(⚫)、そのことについては、記録は(🌘)われわれに何事も告げて(🐅)はいない。
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