○ 子路は孔子(zǐ )がかつて大夫の職(🀄)にあつ(😷)たので、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行(🤤)(háng )いたかつたのであろう。師(shī(🏖) )匠思い(⏹)の、出(🏒)過ぎ(😲)た、(😦)し(🍤)かも病中(zhōng )に葬(🙊)(zàng )式(🎪)(shì )のことまで(🎄)考える(💿)ような(💊)先走つた、稚気(📑)愛(✝)す(🎖)べき子(zǐ(🍆) )路の性格(gé )と、それに(🕶)対する孔子の(🌵)烈しい、しかもしみじ(🔶)みとした訓戒とが(👂)対照されて面白(bái )い。
「私(sī(💤) )は(🅿)幸福だ。少し(😂)でも過(🍯)ちが(🏝)あると(🌙)、(🔨)人(😿)は(🐺)必ずそ(🎯)れに気(qì )づ(🐨)い(➗)てくれる(🍁)。」(👶)
「(👬)私は幸(🍒)福だ。少しでも過ちがあると(👠)、人は必ずそれに気(qì )づいて(👽)くれる。」(🧙)
「(🍥)泰伯(🌻)たいはく(🤑)こそは至徳の人というべ(👃)きであ(🦍)ろ(🚫)う。固辞(cí )して位をつがず(💹)、三た(🔸)び天下(🔩)(xià )を譲ったが、人民に(🚩)はそうした事(shì )実を(💁)さえ知(zhī )ら(🤨)せなか(🌥)った。」
一(二(èr )〇六)
泰伯第八(📝)(bā )
○ 孝経(🥥)によると、曾(cé(📵)ng )子は孔子に「身体髪膚(fū(🛋) )これを父(💽)(fù(🏇) )母に受く、敢(🗝)(gǎn )て毀傷(shāng )せ(👭)ざるは孝の始な(🚤)り(😡)」とい(🏞)う(💛)教えをうけている(🔝)。曾子(📥)は、(🔭)それで、(🔡)手や足(😪)に傷(shāng )のないのを喜んだことはいうまで(🚟)もないが(🥝)、しかし、単に(🏳)身(shēn )体のことだけを問題にしていたのでな(🌼)い(✌)ことも無論(🅿)である(🐚)。
○ 孔(👝)(kǒng )子が諸(zhū(🏮) )国遍歴を(📴)終つて魯に帰つたのは。哀公の(🚟)十(🎬)一年で、六(🦓)十八歳(suì(🗞) )の時であつたが(🔎)、その後(hòu )は(🧒)、直接政治の局(💶)にあたる(🚵)ことを断念し(🗒)、専(zhuān )心(👻)(xīn )門人の(😘)教育(😇)と、詩(🖐)書禮楽(lè(💮) )の整理とに従事したの(🦈)であ(🤓)る。
(🖊)顔渕(🏟)がた(🏒)め(📱)息をつきながら(🧣)讃歎し(🕸)ていった。―(🥦)―(💿)
一二(➡)(è(😵)r )(一九六(🤸))(💭)
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