5 子(zǐ )曰く、父母の年(👠)は知(zhī )らざ(🏢)る(🤫)べか(😡)らざるなり。一(yī(🔩) )は則ち以て喜(🚶)び、一(yī )は則(🚋)ち(🥣)以て懼る(✏)と。(里仁篇)
(礼にそむ(🕓)くわ(🏙)け(👶)に(🛅)は行(há(🦆)ng )かない。しか(🐁)し、無(wú )道(😳)の人に招かれて、たとい一日たりともこれ(🎭)を相たす(🎼)けるのは士の道でない(🐒)。況んや策を(🏇)以て乗じられるに於てをや[#「(😿)於てをや」は底(dǐ )本(🎧)では「於ておや(🧞)」]である。)(🎨)
「1詩でも音楽でも、究極(🈹)は(🕸)無(🏐)邪(xié )の一語に帰する。無邪にさえ(♏)なれば(🤷)、下(🚮)(xià )手(📰)へたは下手(📜)なりで、(🥦)ま(🥀)こと(🔉)の詩が出(🌡)来、まこと(🔇)の音(yī(⛸)n )楽が奏(🐞)でら(💷)れるものじ(🍃)ゃ。この自明の理(👏)(lǐ )が(🥣)、君にはまだ体(🙈)得出来て(🐆)いな(💈)い。腕は達(🔗)者だ(🌹)が、(🐮)惜(🎙)しいもの(🍔)じゃ(❇)。」
「2現今(jī(🤐)n )では、親を養っ(📌)てさ(🦄)え居れば、それを孝行だ(🈷)といって(😣)い(🏇)るようだ(👺)が、お互(hù )い(🌗)犬(quǎn )や(🏅)馬までも養って(♎)いるではない(🗳)か(🙉)。孝(xià(👥)o )行には敬うやまいの心が大切だ。もしそ(🥎)れがなかったら、犬(🎁)馬を養う(🐃)のと何のえら(🤘)ぶところも(😻)ない(🤔)。」
と答(🤶)(dá )えた。
「かりに斑(🏟)牛(🍢)(niú )まだらうしの子(zǐ )であ(🕘)っ(🍬)ても、天地(🌎)山川の神々はお嫌いはされぬかの。」
「(🦆)5父母(🐵)(mǔ )の(🤙)年齢は(📠)忘れてはならない。一(🚢)つ(👋)には、長生を喜(xǐ )ぶために(🎭)、二つには、(🍛)餘命幾何いくばくもな(💀)き(🔭)を懼おそれて、孝(🐃)養を(🌤)励むため(🛅)に。」
孔(💺)(kǒng )子(💝)は踵(zhǒng )をか(💡)えした(🔦)。そ(🎤)して、赤毛の牛を指さしなが(📻)ら、(👺)再びいった(🏯)。
「お(🕳)前(✝)にも、まだ(♍)礼のこころはよくわかっていないようじ(🥏)ゃな(✒)。」(😉)
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