漫画《桐谷 ユリア 中出し》2行目ライン
桐谷 ユリア 中出しあらすじ
うす氷(🍥)ふむがご(🖕)と、
○ 作（(😤)原文）＝＝「事を為す」の(🐑)意に解する説(shuì )もあ(😶)るが(♒)、一(📩)四(🏦)八章(zhāng )の「述(👐)べて(🤘)作(zuò )らず」の「作」(🐹)と(💰)同(🔏)じく、道理(lǐ(📬) )に(😥)関する意(🔻)見(🆓)を立(👃)て(㊗)る(👔)意味(👐)に解する方(♈)が、後段と(🐪)の関(🧐)係がぴつたりする。
○ 本(běn )章は「由らしむ(😓)べ(🍂)し、知らしむべからず」とい(🏤)う言(⬅)葉(yè )で広く流(🎁)布され、秘(mì )密専制政(🐆)治(♉)の(🌱)代表的(🌆)表現であるか(🏒)の(🎨)如く解釈されているが、こ(🔡)れは原文(🏅)の「可(💿)」「不可」(🚲)を「可能」「不可能」の意味(🎒)に(🤵)とらない(⏱)で、「(🎒)命令」(🎙)「禁(jìn )止(⛺)」の意味に(🔦)とつたため(🥦)の誤り(🎼)だ(🔨)と私(📛)は思う。第(🔧)一、孔子(zǐ )ほど(🦗)教(🏓)えて(🕋)倦まなかつた人が、民衆の知(zhī )的理解を自ら(🧞)進(jìn )んで禁止しよ(🏨)うとする(🐇)道(😨)理はない。むしろ、(🈵)知的(de )理解(jiě )を(💨)求めて容易に(💘)得られな(🎌)い現(🚢)実を知り、それを歎(🏝)(tàn )きつつ、その体験(⛳)に基いて、いよいよ徳(dé(🧗) )治(zhì )主義の信念を固めた言葉(💽)と(📽)して受取るべきである。
「(🏨)君子(zǐ )が(🛡)行(háng )って住めば、(🍐)いつまでも野蠻(má(😛)n )な(〽)こ(🛩)とも(🔫)あるまい(🚭)。」
「何(hé )か(🦊)一つ話(huà )してやると(🛡)、つぎからつぎへと精進(❓)(jìn )し(🛴)て(🚚)行く(💾)のは囘かい(🚵)だけか(🈁)な。」(🍫)
○ こういう言葉の深刻さが(🚢)わから(🔌)な(🎏)いと(♒)、論語(💱)の妙味はわからない。
一(🖤)（二〇六）(🏗)
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