母親は源吉の顏をだまつてみ(💇)て、そ(🎖)れから「うん(🗞)?」と云(yún )つた。
初(🏑)め、源(yuán )吉(📘)は、(🤘)お芳(😿)が歸つてき(🤘)たと(💻)きいた(🐉)とき、(🐆)カツ! とした。拳固をぎり/\握(wò )りし(🌠)める(🎈)と、(🦂)「畜生ツ!」と思(sī )つた。一思ひに(🕎)と思(sī )つ(🍖)て、飛(fēi )び出(chū )さ(🍷)う(💷)とさへした。
「うそ、(🕎)う(🌬)そ(📈)! うそ※(感嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆符三つ、70-8](📡)……」とう/\由が本(😛)氣(🖼)に泣(🌳)き出(chū )してしま(😅)つ(🐷)た。
この(💅)斷定(😉)的な調子が、皆の氣(qì(🔦) )持を、ま(🔌)たグツと前(🦎)(qián )へ突(🛍)き出し(👅)た。
「それ、本(🕺)(bě(🖤)n )當(dā(🤛)ng )か?」(🔀)
「それ、本當か?」
「なん(⏳)かえ(🏓)ゝごとでもなえべか(💽)?(🧟)」と(💹)きいた。母(mǔ(🤙) )がきゝかへすと、
(🍍)源吉は(🏘)然し母親の云(yún )ふことには、別に何ん(🚜)とも(🚋)、たてを(🆑)つくや(🛂)うな事(🎂)は云ひもせず、(💜)しもしなかつた(🐣)。ムツシリしてゐた。こ(🌖)とに(⚓)、源吉(jí )は(📥)、この(🚜)事があつてか(🦏)ら、ずウと、何時ものム(👜)ツシリがひどく(🎑)な(⛄)つてゐ(🐺)た。母親(qīn )にはそれ(🥟)が分つた。源(🕋)吉は、ひどくムツシリし出(chū )す、そ(👗)の次(♓)に(🔯)は(📄)何かキツトいゝことがな(🐤)かつ(🍃)た。大きなこと(❇)をやらかす前(qián )、源(yuán )吉(🤴)は鐵(tiě )の固まりの(🎛)やうに(👅)だまりこく(🍀)つて(🌓)ゐ(➡)た。母親(🍯)はそんなこと(🥓)が無けれ(🎆)ば(🐳)、とそ(🈁)ればかり思つ(👙)てゐた。だから、何(🚔)時もの愚(yú(🖋) )痴(🔔)が母親の口(🙉)から出た。
「な(⏸)んまんだ、なんまんだ、(🏃)――。」ブツ/\母親(🥓)が云ふのを源吉はきいた。
そ(✅)れ(🥚)から、(📺)何(hé )邊(🚧)も(😶)同じ事を、(🈵)グル/\(🌧)繰(qiāo )りかへして、(🎻)「が(🐴)つしりか(🔧)ゝ(💘)つてや(🛤)るべ。」(🌇)とい(✏)ふ(🐻)ことに決つた(🍛)。それ(🎊)で(🚁)皆が、や(🤨)うやく(🦔)別(🐡)れた。
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