佐久さくあたりで(💃)は、ほ(👣)かの(🤠)地方(fāng )ともちが(🍺)っ(♑)て、夕方(🌖)(fāng )のあいさつに「こ(🔷)んばん(🤟)は」(🔂)とは言(🚚)いません。「おつかれ」と言い(🦑)ます。日暮(😅)れがたの道(🦊)で行(há(🐮)ng )き会(🎢)う人ごとに聞くものは(⤵)そのあいさ(🐥)つです。町(🔃)で働いた人はそれを言(🏋)って(🤑)たがいに一日のつかれをねぎらい、野で働いたものはそれを言っ(🌷)てたがいに鍬くわを肩にしながら帰って(🗞)行きます。冬が長(zhǎng )け(✈)れば(🏤)長いだけ、春(🥑)から秋へかけては活動(🎌)の時期(🦔)(qī )ですから(🛤)、(🛂)そこ(🚙)から「おつかれ(✅)」のよう(🔙)な佐久ことばも(🧣)生まれて(🏕)き(🍶)たのでしょう。こう(😪)した土地(🧣)に住み慣れ(📰)てみれば、黄ばんだほおず(🤶)き(🐅)ちょう(🏫)ちんを(🐱)空(kō(♌)ng )に掛(guà )けた(😘)よ(💬)うな名月までが、「おつか(🔱)れ」と言っ(🆚)て、(👺)遠(yuǎn )い森の(🚨)上へ登って(🤖)行(háng )く(⛸)よう(📖)に見えますよ(🥏)。
わ(😷)たしもこれまでいろいろな人に会(huì )いまし(🌥)た(♑)が、この古着屋(📦)さんほどいろいろなこ(🦃)とをや(🙍)っ(🏌)た人(🕎)を見たこともあり(👇)ません。絵の具屋の(⛓)手(shǒu )代、紅べ(🚆)に製造(zào )業(🗑)、(🖥)紙(🍬)すきなどか(🔁)ら、朝(🕛)鮮(🚘)貿易と出かけ、(🐔)帰(🍛)って(🍖)来て大阪(bǎn )で紀(🌐)州(zhō(⏫)u )炭ずみを売り、東京(🐴)へ引っ越して来(lái )て(👼)ま(🐛)ずガラス屋(💾)に雇(gù(🏾) )わ(🎥)れ(👜)、その次がく(🤨)つ屋となってこうもり屋を兼(jiā(🖤)n )ねたと(🛋)言(🦀)い(🌓)ます。
ある夏、(🦖)保福(fú )寺峠ほう(💂)ふくじ(🛹)とう(😸)げや鳥(💯)居(jū )峠と(🛤)りいとうげを越して木曾(📅)福(🍲)(fú(🍮) )島き(💠)そふ(〽)く(❄)しま(🎍)に姉(zǐ )の(🦆)家をたず(😋)ねました(🍹)。その時はわた(💵)し一(🐚)(yī(📹) )人でもなく、(🍠)吉村のむすこさ(🎎)んを連れ(📜)て行きました。今の(😁)吉村さん(🗳)もその(♐)ころはまだ中学(xué )生であった(🍵)のです。吉村一家(😥)の人たちは(✴)木曾福(fú )島の(🚾)出ですか(🎳)ら、この(⤵)中(zhōng )学(📔)生(⛏)にとっても初めて両親の(🤠)郷里を(✊)見る時でした。
皆(jiē(⏩) )さんはどこか(🏃)で(🏃)海鳴り(🏄)を聞(wén )い(🏙)たこ(🛒)とが(🦗)ありますか。古い(⏯)ことばに潮騒しおさいという(🍭)のがありますが、(🕔)海鳴りはその(🥩)音(yīn )でしょ(🈳)う(🍂)。海(hǎi )の荒れる(🅰)前か、あ(🙀)るいは海の(💖)荒(😛)れ(🐾)た(🚼)あとかに(🌠)、潮の(🍄)さ(🥪)わぐ(💜)音(🔘)でし(♌)ょう(🎧)。そ(🍅)れ(🚄)は(🚏)大(👒)きなほらの(🍹)貝でも遠くのほ(👚)うで吹き(💨)鳴らしている(🦆)ような音です。びっくり(🖼)するような(⛩)海の声です(🎧)。わたし(💃)も東(😳)(dō(⛷)ng )北の地方へ来て(🕶)、(🚗)初(😡)め(🗡)てあんな音を(🎟)耳にしま(✍)した。
荒浜あ(🥄)らはまのほう(👨)か(🚧)らその音(⬛)が聞え(🕴)てきま(🐽)す。荒(huāng )浜と(💴)いうとこ(🗺)ろ(🈳)は外海にむ(💍)い(⚽)た砂地の多い(🐾)漁村で(🆎)す。仙(xiān )台(🚂)せんだいから(🎨)一里(lǐ )ほどあります(🎏)。そん(🕑)な遠(yuǎn )いほうで鳴る海の音が(🏼)名掛町(👮)なかけち(🎶)ょうの宿までよ(🚒)く聞えま(🀄)す。
玄関からたずねてく(🍗)る客は表口の格子こうしをあけて(🚄)はいりまして、(🏼)取り次ぎ(🚼)を頼むのですが、(💡)その応接がわ(😨)たしのつ(😼)と(🥓)めで(😩)し(🚹)た。う(😠)や(🥜)うやしく手を(🛁)ついて(🐢)おじぎをするこ(😝)と、客の名(😦)を(🏸)奥へ通すこと、(🐝)案内すること、茶(🏥)を運(🆓)ぶこと、(♿)客のはきものを直しておくこと、(🧕)それから庭先をはききよめることなぞ、(🌺)長い(📠)月日の間(jiān )にはわ(😃)たしも慣れまし(📭)て、そ(🌱)れを自分のつとめと思ったば(🧞)かりでなく、玄関(wā(🛬)n )にすわることをいっ(🌠)そ楽しく(✈)思(🛩)うようにもなりました(👧)。わたしはよくそのせまい小さなへやで好(📟)(hǎo )き(🐬)な(⛴)本を読みました(🌱)。今になってみますと、わたしの勉(✍)強はほ(🉐)かのお友だ(🔹)ちとも違いまして(⤵)、(⛔)こ(📽)んな玄(👢)関番が土台になったかと思います(📍)。とい(🔝)うの(🔯)は、いろ(🧀)いろな用事で(📛)おじさんのところへたずねてくる男や女の客(kè )を迎えたり送ったり(💚)す(👆)るうちに(🛳)、いくらか(🐝)ずつ(✊)でも、さまざま(🔄)な世の中を見る目(mù(🧓) )が(🍸)あ(🌟)いて(🤼)行ったばかりでなく、わたしたちと(🏰)はま(🔐)った(😏)く教(jiāo )育の受(🤘)け方の違っ(🏟)た少(🏵)年や青年(👍)、東(dōng )京の下町あたり(📚)に年(💖)季づとめす(🔴)る町(💋)家の若(ruò )者、そ(🚅)れから地方出(chū )の奉(fèng )公人(🌸)など(⛵)が気風のの(🛸)みこめる(😱)よ(🔫)うになった(🚳)のも、こんな玄(🍻)関(wān )番のおかげ(🐳)だか(🌐)らでした。
第六章(zhā(🔯)ng ) (😁)姉
こんな話が出ました。どんなに(🐬)わたしもこの再会(huì )をよろこびま(🚚)したろう。
両岸(àn )には、南(🦋)牧(😂)みなみまき、北(běi )牧きたま(🙀)き、相木(🐌)あいきなどの村々がち(🚊)らば(🆗)っていまし(💰)て、金(jī(🥍)n )峯山(😮)きんぷ(🐻)さん、国(🌳)師(shī )こくしが岳た(🅰)け、甲武信こぶしが(🏙)岳たけ(🏞)、三(🕜)国(guó )山(shān )みくにやまの(♉)高(gāo )く(📷)そ(🙇)びえたかた(🐻)ちを望むことも(🔑)で(🏈)き、(🕓)また、(🏋)甲州にまた(🎭)がっ(👥)た(🍵)八やつが岳たけの(♊)山(shā(🎞)n )つづきには(💕)、(🌞)赤々とした大(📧)くずれの跡(👔)(jì )をな(🏓)がめることもできます。そ(🐡)の谷の突き当たったところが海(hǎi )の口村(🥡)で、(🙉)千曲(🐎)川(🌤)の(🏞)岸(🛫)もそのへん(🎺)まで行(🎇)くと(🚬)、いかにも川(🗂)(chuān )上らしい。高い山(🔤)々の間(jiān )を(💽)めぐりにめぐって(🦗)流れる水の声には、(🏉)思わず、耳(💱)をそばだてます。山の(💬)空気(qì(👅) )というものが、(✡)そんなにあたりを深(🌶)く(🌽)思わせるのです。
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