漫画《射精 失神》2行目ライン
射精 失神あらすじ
伊賀守いがのかみ(🤦)とし(👬)ての武(🧓)田(⛵)(tián )耕雲(yún )斎を主将に、水戸(🛀)家の(🌉)元町(dī(🚳)ng )奉(fè(🔡)ng )行もと(🌺)まち(🐜)ぶ(📝)ぎょう田丸(🏐)稲右衛門(🍦)(mén )を副将に(🤒)、軍学に精通すること(💧)にかけては他(tā )藩(🆖)(fān )まで(🐀)その名(🤬)を(🐛)知られた元(🦔)小(😾)姓(🈸)頭取もとこし(🦆)ょうとうどりの(🐽)山(shān )国(🔙)兵部やまぐにひ(😍)ょ(🧠)うぶを参謀にする(🚥)水戸浪(🔣)士(shì )の群れは、未(🦂)明に和田宿を出(🏋)発してこ(🔗)の街道を(🔗)進んで来た。毎(🚠)(měi )日(rì )の行(📣)程およそ四、五(wǔ(♟) )里(lǐ )。これ(🧛)は雑(zá(🛃) )兵どもが足疲(pí(👃) )れをおそ(🦁)れて(🐁)の(🔏)浪士(🍁)らの動きであったが、(🎼)その日(⤴)ばか(🙈)りは和(hé )田峠(♓)を越(🦔)(yuè )す(🏑)だけにも上(😡)り三(🛁)(sān )里の(🙌)道(🛢)を踏まねばならなか(⏺)った。
「その話ですが、山(🖐)(shān )国(🏆)(guó )兵(bīng )部(bù )という人(rén )はもう七十以上だ(💩)そうです。武(🍆)田耕雲斎、田丸(🌭)稲右衛門、この二(🍍)人(📥)も六十を(🚤)越(yuè(🚋) )してると言(📟)い(🏉)ま(🐯)すよ(🐚)。」
水(🚍)戸ほど苦(kǔ )しい(🏚)抗(👕)争を続け(🥤)た藩もない。それ(🚎)は実(shí )に藩論分裂の形であらわれて来た。も(🍼)とよ(🎙)り、一般(🌚)の人心は動揺(💆)し、新し(🎶)い(💉)世紀もようやくめぐっ(🏎)て来(🚹)て(🔁)、だ(🌙)れもが(⏹)右(yòu )すべきか左(zuǒ )すべき(🏑)かと狼狽(🎗)ろう(🔛)ばいする時に当たっ(📘)ては、二百(🕝)何(👸)十(🎤)年来(lái )の(🐩)旧を守って(🔙)来(🚎)た諸藩(fān )のうち(🌗)で藩論の分(fèn )裂しな(✈)いところとてもなかった。水(shuǐ )戸(hù )はこ(🔌)とにそれが激しかった(🍌)のだ。『大日本史』の大(dà )業(yè )を成就(😓)して、(📬)大(📢)義名分(fèn )を明(mí(📌)ng )らかにし(🏮)、学問を曲げてま(🚋)で世に阿おもねるも(❤)のもある徳(🔇)川時(🅱)代にあ(⏳)ってとにもか(💬)くにも(💉)歴(lì )史の精神(🚐)を樹(🛍)立したのは水戸(🤟)で(🚏)あっ(👵)た。彰(🔗)(zhāng )考館(guǎn )しょうこうかんの修史、弘道館こうど(📀)うか(🍎)んの学(✡)問(🗾)は、(🤡)諸(zhū(⬇) )藩の学風を(⛄)指(zhǐ )導する(🏋)役目(mù )を勤めた。当時に(☝)おける(🕶)青(🔀)年(😈)で多少(〰)なりと(🔘)も水(✌)戸(📁)(hù )の影(yǐng )響を受(🏔)けない(🏮)ものはなか(💄)った(🚤)くらいである。いか(🕷)んせん、水戸(👭)はこの熱(rè )意をもって尊(zūn )王佐幕の(⏫)一大矛(máo )盾につき(🚑)当(😯)たった。あの波瀾はら(⏲)んの多(duō(🐢) )い(🐼)御隠居の生(shēng )涯しょうが(🕵)い(🚣)がそれだ(🧢)。遠く西(xī )山公せいざん(💆)こう以来(lái )の遺(yí )志を受(😚)けつぎ王室尊(🎠)崇の念の(🌸)篤あつ(🏰)かった御隠居(🛠)(jū )は、紀州や尾州の(🥖)藩主(zhǔ )と(💇)並んで幕府を(🚒)輔佐する上にも人一倍(📸)責(🌰)任を感ずる位(wèi )置に立(lì )たせられた。この水戸の(🐩)苦悶くも(🏰)んは一(yī )方(fāng )に(🐵)誠党と称する(🏉)勤王派の人たちを(🙇)生(🍔)み、一方に奸(🤞)(jiān )党かんと(🍗)うと呼(hū(🕖) )ばるる佐(😂)幕派の人たちを生んだ。一つの(🕳)藩は裂けてたたかった。当時諸藩に(🤜)党(dǎng )派(💊)争(zhē(🎐)ng )いはあっても(👧)、水戸(🥊)のように(⚡)惨(cǎn )酷ざんこ(🛣)くをきわめたところ(🥋)はない。誠党(🕢)が奸党(🗒)(dǎ(⛔)ng )を見(jiàn )るのは極悪(è )ごくあくの人(💻)間(🚠)と心の底から信じ(🏖)たのであって、奸党(🆑)が誠党を見(🥑)るのもまたお家の大(dà(🐦) )事も思わず御本(🏹)(běn )家大(👍)事ということも(🏤)知らない不忠の(🎏)臣(chén )と思(🎞)い(🕉)込ん(🧓)だ(🍴)の(💼)であった。水戸の党派争いはほと(🥐)んど宗教戦争に似ていて、成敗利害の外にある(💂)ものだと言った人も(➿)ある。いわゆる誠(chéng )党は天狗連てんぐれんとも呼(➡)(hū )び、いわゆ(🚺)る(⛲)奸(🥎)党は諸生党(💒)とも(➗)言った(🤙)。当時(shí(🔂) )の水戸藩にある(📮)才能(né(🌲)ng )の(🍥)士で(🖱)、誠(chéng )でないもの(🖱)は奸、奸でないも(🔆)のは誠(chéng )、両(liǎng )派全く分(fè(🌈)n )かれて(👄)相鬩あい(♋)せめぎ、その中間(jiān )にあるも(💆)のを(🗂)ば(🚋)柳(🚇)と呼(hū )んだ。市川(chuān )三(sā(💈)n )左衛(🍭)門をはじめ諸生(❕)党の領(lǐ(🦗)ng )袖(xiù )りょうしゅうが(🆙)国政を左(zuǒ(🔇) )右する時(📌)(shí )を迎えて見ると、(💀)天(🔼)狗連の一派は(💱)筑(zhù )波山(⛸)の方に立てこ(🎩)もり(🐼)、田丸(🚖)稲(dào )右(👡)衛門(💄)たまるいなえも(🙍)んを主将に(🛒)推し、(🙍)亡なき御隠居(💸)の御霊代(🌫)みたまし(⚫)ろ(🐾)を奉じ(🆗)て、(🤳)尊(🛩)(zūn )攘の志(👪)を致いたそうと(🙁)し(㊗)て(🌝)いた。かね(Ⓜ)て(🕴)幕(🗞)府(🚛)は(🐦)水戸(♍)の尊攘派(🏨)を毛ぎ(🐶)ら(🚻)いし、誠(chéng )党領袖の(🤨)一人なる武田耕雲斎た(🌄)けだ(🍇)こううん(📔)さいと筑(zhù )波(🖖)(bō )に兵を挙あげた(✂)志士らとの通謀(🈳)を疑っていた(🔇)際であるから、早速さっそく耕雲斎に隠居(jū(👟) )慎いんきょつつしみを命じ、諸(zhū )生党(🕓)(dǎng )の三(👚)左(zuǒ )衛(🗣)門らを(🤡)助(🤒)け(💞)て筑(🈶)波の(🍽)暴徒(🛐)を討うたしめるために(📴)関(✅)東(dōng )十一(yī )藩の諸(zhū )大名(míng )に命令を下(💴)した。三左衛門は兵を(🍎)率(🍘)いて江(jiāng )戸(🔋)を出(🎚)発し、水(🔽)(shuǐ )戸城(💆)(chéng )に帰って簾中れんち(💁)ゅ(🏔)う母公貞(zhēn )芳(fāng )院てい(🥜)ほうい(🙈)んな(🔃)らびに(⏺)公子(Ⓜ)ら(🌩)を奉じ、その根拠を堅(🥌)めた。こ(🌟)れを聞いた耕雲(yún )斎らは水(🖐)戸(hù )家の(🖌)存亡が(😹)今(🐫)日にあるとして、幽屏ゆ(😤)うへいの身(shē(🆘)n )ではあ(🔻)るが禁(jìn )を破っ(💣)て(🏳)水(shuǐ(🍅) )戸(hù )を出発した。そ(😢)して江(jiāng )戸にある藩主(zhǔ(🦓) )を諫い(🔰)さめ(🔒)て(🐩)奸徒かんとの(⛩)排斥(👭)を(👛)謀(😃)は(🤙)かろ(🍫)うとし(💼)た。かく一藩が党派(❓)を分かち、争(zhēng )闘を事(🕧)とし、しば(📣)らくも鎮(zhè(✉)n )静する時(❓)のなかったため、松平大(⬅)炊頭おおいのかみ(😳)（宍(🔥)戸侯ししどこう）は藩(🕚)主の目代もく(🎽)だいとして、八(🚰)月十日に水戸(🦎)の吉田に着いた(🗄)。ところが、(⏰)水戸(hù )にある(👺)三左(🐕)(zuǒ )衛門はこの鎮撫ちんぶ(🏤)の使(🆕)者(zhě(🤥) )に随(suí )行(háng )して来(lái )たも(🎷)の(🐊)の多くが自己(jǐ(🔃) )の反対党であるの(😞)を見、(🔬)そ(🥥)の中(zhōng )には京(⛪)都より来た公子(zǐ(🔩) )余四麿よ(🕎)しまろの従(♟)者や(🤰)尊攘派の志士(🚉)なぞのあるのを見、大(dà )炊頭が真意(🚦)を疑(yí(🛴) )って、そ(⛩)の入城を拒んだ。朋党ほう(📦)とうの乱はそ(💮)の結果で(🎌)あった。
「今夜のお(📘)客さまの中には、御(yù )老(🥤)(lǎo )人もあるそうだ(⏯)ね。」
また、また、土蔵(💾)も残らず打(🚐)ち破(pò )り家屋敷もことごとく焼き(💄)崩くずして(🔭)浪(💃)(làng )士(🤗)らの足だ(🍻)まりのない(🌦)よ(🚝)うにされるとの風聞が伝わ(💅)った。そ(😙)れを聞(🎡)い(🔼)たものは皆大いに(🧟)驚いて、一度(dù )土(🔳)蔵に(🚟)しまっ(✴)た大(dà )切な品(💚)物(💹)をまた持(chí )ち出(📂)し(🕙)、穴(xué )を掘っ(🥧)て土中に埋(mái )める(🍜)ものもあ(🗽)れば(👘)、(😨)畑の方へ(🎾)持ち出(💴)すもの(🎪)もある。何はともあ(📏)れ、この雨天ではしの(🈳)ぎかねると言(⛩)っ(☝)て、できるだ(🅱)け(⛰)衣類を背負(🕢)し(🏰)ょうこ(🥏)と(🐁)に気の(🍌)つくものもある。人々(🎲)は互(hù(📹) )いにこの混(😍)乱の(🤖)渦うずの中(🕔)に立っ(🍷)た。乱(luàn )世も(🕤)こ(💻)んなであろうかとは、互いの目(☝)がそ(👣)れを言っ(💙)た。付近の老若男女(nǚ )はその(🚮)夜(yè(📤) )のうちに(🍖)山の方へ逃(📶)げ(🤯)失うせ、そうでないものは畑に立(✒)(lì )ち退の(🏄)いて、そこ(👔)に隠(🚶)れた。
伊(yī )那の谷から木(⛎)曾の(😙)西のはずれへ出るには、大平(pí(🐠)ng )峠(🆙)おおだいらと(💸)うげを越えるか、梨(🥗)子野(🤢)峠(👚)なしのとうげ(⌚)を越えるか、いずれ(👵)に(⏬)し(🏀)ても奥山の(🌎)道を(🎒)たどらねばならない。木曾下四(🕒)宿(xiǔ )への当分助郷すけごう、あるいは大(🙎)助郷の勤めと(📺)して、伊(🚁)(yī )那(✍)百十九か(📚)村の村民(mín )が行き悩むの(📐)も(🚥)その道(💕)だ。木から落ち(📼)る山蛭や(🕷)まびる、往来(🐍)ゆ(🍖)き(😭)きの人に取り(🍁)つ(♓)く蚋(ruì )ぶよ(🤣)、勁つよ(😗)い風に鳴(💾)(mí(💭)ng )る(🕜)熊(👒)笹くまざさ、そ(🐯)のおり(🥄)おりの路傍(🕜)に見つ(💁)けるものを引き合(🐢)いに出さない(➗)ま(🚼)でも(🏽)、昼(🏚)で(🎐)も暗(à(🎵)n )い(🚯)森(👍)林(lín )の(⏭)谷(🙍)は四里あま(🔨)りにわ(👕)たっ(🗿)ている(🎠)。旅するものはそこに杣(shān )そまの生活(💗)と(🤱)、わずかな桑畠くわ(👩)ばたけと、米穀も実(🦔)らな(🎏)い(🚂)よう(🐁)な寒い土地と(🐧)を見いだす。その深い山間(jiān )やま(🕞)あいを分けて、浪士らは(🧤)和(hé(📷) )田峠合(🥀)(hé )戦(🍻)以来の負(fù )傷者(zhě(⛎) )から十数門(🙅)の大砲までも運ば(🚯)ね(💴)ばなら(🗒)ない。
「まあ、まあ、これくら(🦔)いのとこ(🌖)ろで、早く国の方(fāng )へ引(yǐn )き(⏩)揚げるんで(🗨)すね――(🌘)長居は無用ですよ(📘)。」
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