孟(mèng )懿子もういし、孝を(💤)問う(🕰)、子(😉)曰(🌋)く、(🤲)違たがうことなかれと。樊(fán )遅(chí(🏼) )御はんちぎょたり。子之に(🎹)告げて曰く、孟(👞)孫(sūn )もうそん、(🔥)孝(🦔)を我に問(wèn )う(🧛)。我対えて曰(yuē )く、違(🎟)うこと無かれと(🎰)。樊遅はんち(🏤)曰く、何の謂(🚁)(wèi )ぞやと。子曰く、生(🍱)には之(👹)に事つかうるに礼(🏯)を以(🐓)(yǐ(🚒) )てし、死には之を(👡)葬る(🏜)に礼(🏽)を以て(🔊)し(💸)、之(🥃)を(👪)祭るに礼(lǐ )を以てすと(👼)。
「(⬆)はっきり掴(🍖)めないにして(📖)も(♌)、何か思い(💉)当ることが(🖍)ある(🌵)だろう(🎹)。」
((🕺)楽(🌫)(lè(🌬) )長(🕹)(zhǎng )は、最高の(🐸)技(jì )術(🚊)は手や(🏜)喉から生れ(🧖)るものでなくて、心から(🌘)生れるものだ、と(👕)いう事だ(➿)けは、どうやらわかったらし(🙅)い。彼(🛵)の音楽もこれから(📽)そろそ(🐕)ろ本物にな(🎿)るだろう。だ(💍)が彼は(🥫)、私(sī )の音(🛃)楽(lè )論がそのま(📯)ま人(ré(📓)n )生論(lùn )でもある(🗼)、(🏅)という(🕳)ことには、まだ気がついていな(🧗)いら(🍱)しい。究(💭)極の目標を音(🧣)楽の技術に置いてい(✔)る(🐎)彼(bǐ )とし(🔥)ては、或はやむを得ないこ(😊)と(🎴)かも知れない。しかし急ぐこ(🐾)とはない。いずれは彼も、人(💆)(rén )生の(👻)ための音(🏧)楽とい(👑)うこ(🏃)とに目を覚(🚢)(jiào )ます(🌡)時が来るであろう。彼は元来(lái )真面目(💫)な人間なのだから。)(🦐)
「ふふむ。すると、わしの眼(🛃)に何(hé )か邪(🐫)悪な影(yǐng )で(🥡)も射(shè )し(⏱)てい(👡)るの(📈)かな。」
「もっと(🦒)思い切って、自分(💒)の心(🌶)(xīn )を掘り下(🎸)げて見な(🧞)さい。」
彼(bǐ )は、使(🕘)を遣(💷)(qiǎn )わして、(🚍)い(😝)く(⛑)度(dù )と(⛺)なく孔(🏼)(kǒng )子(🙅)(zǐ )に会見を(🥩)申しこんだ。孔子(🌑)は、しかし、頑として応(yīng )じなかった。応(✡)じな(🌿)ければ応(🐥)(yīng )じ(📅)な(🗓)い(🌑)ほど、陽貸と(🏖)して(👫)は、不安(ān )を感(gǎn )じ(👘)る(🧒)のだった。
孝(〽)を問う(🌯)
門人(rén )たち(💴)が(🔋)、孔子のこ(🧓)うした教訓に(Ⓜ)よって、(🙌)まじめに自己(🍺)を反省する機縁(yuán )を掴み得たかは、(🌀)まだ疑問であった。しか(🏙)し、それ以来、仲弓の身(shēn )分や(💛)、彼の(😤)父(🎖)の素行が、彼等の話題(🏥)(tí(🚉) )にの(💿)ぼらなくなったことだ(📏)けは(➡)たしかである。尤も、(🏖)この事(🤴)は、仲(⬇)弓(🎌)自(zì )身にとっては、どう(🏫)で(📜)も(🧥)いい事であった。彼はた(🛢)だ(🍫)自ら(😏)を戒慎(🏩)(shèn )することによって、孔子の知遇(🏐)に(👭)応(yīng )こたえればよ(🚢)か(🌼)ったのだ(🐪)から。
「さあ、わし(🤺)に(🚐)はそうは信じられな(🎓)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025