5 子(zǐ )曰(yuē(🐚) )く、父母の年は知らざるべ(🚵)か(🧞)ら(👣)ざるなり。一は則ち(😎)以て喜び、(⚾)一(yī )は則ち(🥡)以て懼ると。(里仁(rén )篇(🎶))
もう一つは、子夏の問いに(🐕)対(😷)する答え(😨)だ(💨)が、それは(🏀)、
7(🌩) 子曰く、君(jun1 )子(🦀)は(🗑)人(rén )の美を成し、(🔗)人の(🌬)惡を成さず(🤘)、小(xiǎo )人(🧥)は(🥛)是(🚯)に反すと。(顔淵篇)(👪)
楽長は、(🌜)雲(yú(🎨)n )を隔てて日を仰ぐ(🧛)よ(🌄)うな感じで、孔(🦒)子(zǐ )の音楽(🌯)論(⬛)(lùn )を聴(tīng )い(🎐)てい(✨)た。しか(🐏)し、(📤)孔子の最(zuì(🎂) )後(🍟)の(📑)言(🚔)葉が彼(bǐ )の耳(ěr )にはいった時、彼の胸は急にうずき出した。そして孔(🤱)子に(👡)「邪心がある」と云わ(🥕)れて(🐜)も仕方が(🧘)ない、と思った(🦎)。
「それが実に妙な(🥖)きっかけからでご(💜)ざい(😨)まして(🛥)……」
(🙏)孔子(🙏)(zǐ(🎎) )は(🐵)、そ(🛹)れっきり默々(🈹)として(👻)歩きつづけた。そしてものの半町も行ったころ、ふ(☝)と思(sī )い(👠)出したようにいった。
懿(🥝)(yì )子は、(🥕)その意味(💲)(wèi )がわかってか、(😘)わから(🦖)な(🥨)いでか、或(huò )は、わか(😝)っても知(😾)らん顔をする(🥝)方(fāng )が都(dōu )合が(📝)いいと考(🍚)えてか、重(🌭)ね(😢)て問いただし(🉐)ても(🌏)見な(📳)いで、帰(😲)って行(📏)ってしまっ(📏)た。孔子は、いくらかそれが気がかり(➕)に(🥈)ならないでもな(🏡)かった(🚾)ので(❌)ある。
「4(📉)父母(🔘)の(🦈)存命中(zhōng )は親のもとを離れて(💦)遠方(fāng )に行かないがいい。も(🥨)しやむ(🙄)を(✨)得ずして行く(🕵)場合(✝)(hé(🤪) )は、行先(xiān )を定めて(🗂)お(🛺)くべきだ。」
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