(😖)民(😘)謡(💫)にこういうのがある。
「(📅)何(hé )か一つ話(huà )してやると、(🌏)つ(🛏)ぎからつぎ(🥕)へと精進(jì(🌱)n )して行く(🤴)のは囘かい(🤽)だけかな。」(🐹)
「私は(🍈)、君子というものは仲間ぼ(🥉)め(🏖)はし(🚇)ないものだと聞いていま(🌕)す(😖)が、やはり君(🚰)子(💅)にもそれ(🎉)が(🌦)ありましょ(⏫)うか。と申し(🕸)ますのは、昭公は呉(♒)ごから妃きさき(😮)を(🤑)迎えられ、その方(fāng )がご自分と同性なために、ごま(🚭)か(🕠)して呉(😦)(wú )孟(🈸)子ご(🐦)もう(🕖)しと(🍠)呼んで(♍)お(🥋)られるのです。もしそ(🥅)れでも昭(zhāo )公が礼を(⏩)知(🐔)った方(fāng )だといえますな(🦊)ら(🥓)、世の(📿)中(zhōng )に誰か礼(lǐ )を(🚵)知(💾)(zhī )ら(🐛)ないものが(👢)ありましょう(🥞)。」
三(sān )(二〇八)(🐀)
子路は、先師に(🌅)そうい(🦏)わ(🤳)れ(🎢)たの(😪)が(🍴)よほど(⏮)嬉し(🎋)かったと見(🦗)えて、それ以来、たえ(💼)ずこの詩を口ずさ(👠)んでいた。す(🏊)る(🏀)と、先師はいわれた。――
ひら(😾)りひらりと
○ 以上(🚬)の三章、偶(🥁)然か、論(lùn )語の編纂者に意(🥑)あつてか(🐚)、孔子(🏌)の門人(🎻)中最も目立(🔞)(lì )つている顔(yá )渕と子路と子貢(gòng )の三(sān )人(rén )をつ(🐓)ぎ(🈂)つぎにとらえ来(🏃)(lái )つて、そ(🏎)の面(🍯)目(mù )を躍如た(🍥)らしめて(🧔)いる。この三(sān )章を読(🆕)むだけでも、す(😹)でに孔門の(🦊)状況が(🕷)生き生(shēng )きとうかが(🕉)われ(🤛)るではな(🐘)い(👵)か(🏊)。
よきかな(🎵)や。
一(👿)八(二(🌡)二(èr )三)
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