源吉はいきなり――いきな(🏁)り顏(🛅)をなぐられた、と思つ(⏮)た(🚏)。自(zì )分の(✊)體(tǐ )が瞬(shùn )間ゴ(👅)ムマリのや(🕙)うに縮(suō )まつたのを感じた。
源吉は齒を(🎫)ギリ/\(🔊)かんでゐた。くやし(🏇)かつ(🐼)た。憎い! たゞ口(🚎)(kǒu )惜しか(🏈)つた! た(🚅)ゞ憎(🚛)くて、(🐹)憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、(🌤)自分(fè(🍿)n )たち「百(bǎ(🍼)i )姓」といふものが、ど(Ⓜ)ういふもの(🤪)で(👤)あるか、と(🔥)いふ事が(🎢)分つた(🕊)。――「(🙂)死ん(🏯)でも、野郎(🌹)奴(🚚)!」と思つた―(🐾)―。源吉は、ハツキ(🐴)リ(📠)、自分た(🅰)ちの(🎮)「敵」が分つた。敵だ! 食(🌧)ひち(🌵)ぎつ(🍙)てやつても、鉈(🥈)で頭を(🎖)た(🤳)ゝき割つてやつても、顏の眞中を(🍇)あの鎌で滅茶(chá )苦茶(🥪)にひつかい(⚾)てやつてもまだ足り(🈹)な(🎞)い(🎊)「敵」を(〽)、ハツキ(🏔)リ見た。それが「巡(⛏)(xún )査(chá(🐬) )」といふも(💺)のと、手を(🔀)く(🔡)み合(✨)(hé(👢) )はせてゐる「からくり」も! ウム、憎(zēng )い! 地主の(🤤)野郎! 源吉(🌌)は齒(🧔)をギリ(🍪)/\かんだ(🎗)。
「本當(📡)々々。」母親は見(jiàn )て(💀)きた(🕔)や(👇)うに云つ(🔣)た(🏋)。「(🐟)可(👑)哀さうにさ、眼さ一杯(🍫)涙(🎁)ばた(🕌)め(🏬)て(🍇)、のむんだ(🥪)と。んで、飮んで(🔶)しまへ(⛵)ば、可哀(😑)さうに、蒲團さ顏つけ(👸)て、聲(😵)(shēng )ば(💯)殺して泣く(🍉)どよ。」
しば(🚼)ら(🐽)くすると、百姓の集會らしい、(🎚)變な(🌟)人(⛷)い(☔)き(🗾)れの(💁)臭(⛳)氣でムンとした。
然し二(è(🗄)r )分もしない(📪)で、(⚓)歸つてきた。醉(🔦)(zuì(❌) )つた眼をすゑて(😻)。土(tǔ )間に立(🖤)つてゐた。それから表(✝)の方を一寸(cùn )見(😰)(jiàn )た(🏐)。そして、(🌮)何か考へ惑つ(💱)てゐ(🚳)た。が、チエ(💪)ツ! と舌(shé(💫) )打ちす(🚞)ると(🐆)、家へ上(shàng )つた。源吉はす(🌙)ぐ、(🦅)押入れか(🤽)ら、垢(gòu )でベ(🐦)ト/\(🈷)になつた丹前(🔺)を(🔤)とり出し(🔣)て(💢)、それを頭(tó(🀄)u )からか(🎾)ぶる(😇)と、寢てしまつた。由は、隅の方で、(👖)さういふ兄を、半(🛷)ば恐れながら、(😫)然しじ(🔘)いと見(🌀)て(💔)ゐた。
「何(😥)んだベラ棒奴! ウ(🕯)ン、野郎(láng )!」さ(🌪)つ(✏)き(🐒)の、醉拂つ(🐏)た百(bǎi )姓が又(yòu )身(🍐)體(tǐ )をヨロめか(🛌)し(💻)て、壇に(👑)上つてき(📈)た(🤺)。「(🏏)何(🗒)云つ(🎭)てるんだい。老ボレ(❄)。そつたらごどで俺だちの貧(🍮)乏どうして(✋)くれるんだい。」
見ると、涯もなく廣(🥨)(guǎng )がつてゐ(🍄)るたゞ雪(xuě )ばかりの廣野を、何(🏈)臺(🏴)もの馬橇がまがりく(🕛)ねつてついて(🐦)ゐ(⏹)る(👁)道を、勢ひよく走(zǒu )つて行(🐱)く一列が見え(🎒)た。遠くから、その橇の調子(🙇)(zǐ )のいゝ鈴の(🚃)音(yī(📲)n )が聞えてきた。時々(💫)、雪煙が(🦗)、パツ/\と上(shàng )つた(💰)。後の方の馬橇で先(xiān )頭のが(🏥)見えなく(📆)なつ(🅱)たかと思ふと(🤜)、道が逆に曲(qǔ )つて(👬)ゐる處にくると、その先頭の方(🚍)が玩具のやうに小さく見えたりした。一(🥔)(yī )列(🕐)はその度毎にま(💅)るで、(⛽)のびたり、ちゞんだり(➖)くねつた(🔲)り、す(🎤)る(✡)黒(🎫)い糸筋のや(🐰)うに見えた。それが(🤑)雪(😏)の平野(yě(🚼) )だ(🐚)け(💱)に(🐛)、(⏪)は(⏳)つきり(🙍)目(mù )につ(🦖)いた。そして(😼)リン/(⭐)\といふ(🤾)鈴の音が、遠(yuǎ(👦)n )くに聞えた(📑)り、急(jí )に近く(📷)に聞えたりし(🌦)た(🐝)。母親は、氣でも呑まれ(🕗)た(🥦)人の(🎱)やうに、じつと立(🎋)つて、それ(🍈)を見てゐた。フト、自(zì )分(fèn )に歸(guī )ると、「なんま(🌥)んだ/\/\(🌩)。」(🛰)と云つた。
「源、ま(⛳)だ(🛤)起きてたの(🍥)か。燃料たきものたいしだ。――寢か(🏊)さ(🔮)れ。」(🌤)
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