○ 子路の祷りは、謂ゆる(🏊)苦(kǔ )しい時の神頼(🧘)みで、迷(🤢)信(xìn )的(de )祈(qí )祷(🖲)以上(🏸)(shàng )のものではな(🖕)い。そ(🔍)れに対(🐊)して孔子(🌅)(zǐ )は、(🍿)真の(🏊)心(xīn )の祷り、つまり天地に恥(chǐ )じない人(rén )間としての精進(jìn )こそは(🥁)、幸(xì(📉)ng )福に到る道だ(🏐)、ということを説(shuì )いた。孔(kǒng )子の教え(🌡)には宗(zōng )教がない、とよくいわれる(🗾)が、「天」という言(yán )葉は、孔子(🔈)によつて常に宗教的な(😱)意味に使われ(🍟)ているのである。
三一((📕)一七(qī(😁) )八)
○ 子(zǐ(🏂) )貢は孔子(🥝)(zǐ )が卓越した徳と政(🐴)治(zhì )能力とを持ちながら(🈹)、いつまでも(🚪)野にある(🌏)のを遺(🏿)憾として、かよう(⏰)なこと(👸)をい(💤)い出し(🚋)たのであるが、子貢らし(🎼)い才気のほとばしつた(🎸)表現である(🍕)。それに対(duì )す(🛴)る孔子の答(🛋)えも、じようだ(🔩)ん(🚶)まじりに(🛎)、ちやんと(🍉)おさえる所(🚷)(suǒ(🖐) )はおさえて(🕗)いる(💒)のが面白(bái )い(🐪)。
とある(🍱)が、(🆖)もう(🚾)私も安(🎩)心(xīn )だ。永い間(✋)、おそ(💲)れつつし(🌇)んで、(🤫)この身をけが(👸)さないように(🛎)、(🈴)どうやら護りおおせ(📗)て来たが、こ(🥑)れで死ねば、もうその心(💝)労もなくなる(🎖)だ(🐽)ろう。あ(🍞)り(👮)が(🖱)たいこ(🌥)とだ。そ(🐹)うではないかね、みんな(😌)。」
一六(liù )(二(èr )〇〇)
よきかなや、
「(🧡)忠実(♎)に(👋)信(🐴)義(yì )を第(📼)(dì )一義とし(🍈)て(😦)一(🧠)切(🎉)の言動を貫(🍷)くがいい。安易(👰)(yì )に自(🚗)分(♏)よ(〰)り知徳(🏤)の(🔱)劣った人(📞)(rén )と(🐢)交って(🛶)、(🏖)いい気になるのは禁(😫)物だ。人間(jiā(🚑)n )だ(🍔)から過失(😝)はあるだろうが(🥂)、(👎)大事なのは、そ(🤶)の過(🚒)(guò )失(shī )を即座(💪)に勇敢に改めること(🚃)だ。」(❄)
二四(sì )((🐛)二(😫)二(🏾)九)
「何か一(🥁)つ話して(😧)やると、つぎ(📅)からつぎへと精進(jìn )し(🎇)て行くのは(🐸)囘(🕉)かいだ(🖕)けかな。」
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