子貢がこたえた。――
「寒さに向(xiàng )うと、松(🧦)柏の常盤(pán )木である(🧛)ことがよくわかる(🆚)。ふだんは(🥧)どの(👞)木(mù )も一様に(📕)青(👛)い色をし(🎙)ているが。」
「麻の冠か(🐮)んむり(🔷)を(♑)かぶ(⬇)るのが古礼だが、今では絹(juà(🔼)n )糸(🔺)の冠を(😎)かぶる風習(✍)(xí )にな(🛄)った。こ(🚾)れは節約の(💎)ためだ。私はみ(🐷)んな(🎪)の(🍈)やり方に従おう。臣下(xià )は堂下で(🗣)君(jun1 )主(📅)を拝する(👛)のが古礼だが(🔁)、今で(🏻)は堂上で拝(🏙)する風(💣)習になっ(💘)た。これ(🚻)は臣下の増(🐊)長だ(🈲)。私(sī(🐱) )は(😫)、み(🚹)んな(🤕)のや(🛏)り(🤬)方とはちがうが、やはり(⏱)堂下で(🚽)拝する(〰)こ(😘)とにしよう。」(🏫)
「野蠻なとこ(😎)ろでご(☕)ざいます。あんなところ(🐘)に(🐓)、どうしてお住居(🕟)が出来ましょ(🍀)う(🥘)。」
「やぶれ(🏠)た綿(💔)入を着て、上等の毛皮を着ている者と並んで(🗒)い(🥎)ても、平気(🚛)でいら(🧓)れるのは由ゆうだろうか。詩経に、
一(二(🈴)〇六(🦗))(🌖)
○(🍹) 詩経の内(🗻)容を大(🍍)別すると、風・雅・(🕥)頌の三つになる(🐭)。風は民謠、雅は(📩)朝廷の歌、(🗻)頌は祭事(shì )の歌である。
○ 老子に「善(🍒)(shàn )行轍(💬)迹無(💭)し(🎸)」と(🧓)あるが、至徳(👉)(dé(💃) )の(🈵)境(🥄)(jìng )地については、老(lǎ(🕴)o )子も孔子(zǐ(🍙) )も同一である(🍅)のが面白い。
一(yī )六(🔽)(二(è(🏿)r )二一)
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