「お晩でした(🍩)。」誰(shuí )かゞさう(💇)云つて通つ(🈳)て(🛷)行つた(💁)。
巡査が(🛃)云ふの(🍒)も、何(👖)處かやつ(💪)ぱり一皮(pí )隔(🍖)て(🧟)た處(chù(🚿) )か(🍚)ら聞(⤴)えてくる氣(🦏)がした。
「皆(jiē )に代つて、(✈)一通りのことをお話しし(🤗)ます。」さう(🏤)前置きをして石山は、百(bǎi )姓にはめづらし(🐌)いはつき(🧥)りした、分つた云(👃)(yú(🍆)n )ひ(💡)振りで(勿論(lùn )、百(🤜)姓など(🔨)が殊(🎒)更(gèng )に改ま(🗻)つ(🗃)たと(🏝)きによくある(👇)、變な漢語も(🏄)使つたが)――自(📞)分達は(🐞)、犬や豚(🍪)などより(🔝)、もつと慘めな生(🈳)活をしてゐること、――ところが(🔥)自分達は何(hé )時か(🐂)仕事を(🐝)なま(🏤)けた事(🛎)でもあつたか。――では、(👂)何故(🔀)か。自分達(🕗)が(🗝)いく(🍼)ら働いても働い(💏)ても、とて(🔁)も何んの(⏲)足(🍣)しにもならない程貧窮(✔)してゐるのは、實に、(🍼)地主(🤽)のためで(🈷)あるとい(🌯)ふことを分り易く、説明し、今度の(😴)やうな場合(hé )地(dì )主(zhǔ )に小(xiǎo )作料(🥫)を(🤔)收め(🏉)るこ(🛒)とは「自(zì )分(🔚)達の死(sǐ )」(📱)を(➿)意味(wè(🏪)i )して(🈲)ゐる(😑)、ナホ我々百姓(🗃)は、高(💐)(gāo )利貸の不(bú(🐳) )當な利息(xī )、拓殖(zhí )銀行の年(nián )賦にも、苦(kǔ )しめられ、それ(🚸)に税(shuì )金(👵)(jīn )がか(🅾)ゝ(☔)つてくる。そして出來上(🧡)つたもの(💳)は(🐱)、肥料(liào )や農(⏮)(nóng )具(jù )にも引合(🔃)はな(🙈)い。かう(🥕)まで、(🍫)自分(fèn )達(💊)が(🚅)なつ(📈)てゐるのに、だま(🔯)つて(🎼)ゐられ(🍟)るか。そこで、我々は、(📵)皆(📷)ん(📋)な(🤩)にお集り(💔)を(🤗)願ひ、その方(⚽)策(🙈)を(🏧)き(🏳)めることにしたいのだ(🚬)、と結(📜)んで壇を下り(🤰)た。百姓達は(🐫)、聞き慣れない言(yá(🍓)n )葉が出(😿)る度に、(🕌)石山(🌨)の方(fā(🗽)ng )を見(jià(🏹)n )て、(🌇)考へこむ風をした。が、苦(🕢)(kǔ )しい(🖤)生活の事(shì )實を石山に云(😩)は(🌿)れ、(💈)百(🕕)姓(xìng )は、(💵)「(👚)今更のやうに」、自(🛄)分達自(zì(💁) )身(🥉)の慘(🛂)めさを、顏(yán )の(🕑)眞(🖐)ん前にとり出さ(💇)れて(🚚)、見(📡)せられた氣がしたと思(🌷)つた。石山が壇(🚄)から下(xià )り(⛄)ると、急(📃)にガヤ/\(🏖)し(🌓)出した。今石(shí(👄) )山(🍋)の云(🌾)(yún )つた事について、あつ(😇)ち(🚷)でも、こつち(📂)で(🚴)も話(🚏)し合つた。一(yī )番(fā(🚭)n )前(🚍)にゐ(📿)た年(nián )寄(🍸)つた(😺)百姓が、「とんで(📕)もな(🗃)え、お(🍞)つかね(💔)えこと云ふ(🔆)も(🍖)んだ。」とブツ/(💒)\云つたのを(📗)石(shí )山(🙇)はお(💩)りる時に(⏸)聞いた(🥞)。
が、(🤱)その(😞)意見(🛣)は、(😊)忽(hū )ち皆(🕡)の反(🐗)(fǎn )對に會(huì(📥) )つてしま(📸)つ(🎪)た。そ(🈴)んなことはと(😉)て(✍)も出來得ない(🔨)ことであり、又すべき(⛎)ことでな(📊)い、さう百姓は誰も考へ(🛥)てゐた。
「覺えてろ※(🏋)(感(gǎn )嘆符(Ⓜ)二つ、1-8-75)」
(💽)ところ(🥎)が、その連(lián )中(zhōng )のう(🖌)ちの誰か(🎫)ゞ(🌊)眼(💚)を(🧟)つけてゐ(🐰)る娘(niáng )の家(🤡)へ(💇)行(háng )つて、(♑)その娘(🥢)のゐると(🏦)ころで、いき(🔬)なり、「碌でなし奴等!」と(🦋)怒鳴(🏰)られて、がつか(🌖)りするものがあ(🌸)つた。又、逆に、そんな娘のゐるところへは、その用事に(🤮)かこつけて、上り端に腰(⛴)(yā(🔖)o )を下し(🚷)て、別(😥)な話を長々して喜んだのもゐた。――そ(💦)し(🤬)て然(rán )し、とにかく、皆ヘト/\に(🌜)な(❤)つて、石(shí )山(😺)の家へ歸つてきた。
「(🛡)分つて(🌱)るべ(🎵)よ。地主から畑(tián )ばと(😈)ツ返すのさ!」
年寄つた百(㊙)姓が上(🖲)つ(☕)た。―(❕)―色々説(🐱)をきいたけれども、(💤)みんな「不義(yì )不忠」のことばかりだ(🧀)、と云つた。言(🕑)葉が(📝)齒からもれて(🤬)、一言(🥧)々々の間に、(👲)シ(🚰)ツ、シツといふ(🕊)音(yīn )が入つた(🍈)。――地主(🙃)(zhǔ(🧓) )樣と自(🐖)分達(⏬)(dá(🎦) )は(⛺)親子のや(😳)う(🚿)なものだ(💀)。若いものは、そ(❣)れを忘(wà(🎉)ng )れてはならない。「いやしくも」地(dì(🙎) )主(zhǔ )樣にたてつくやうな(🚂)ことはし(🛶)ないこ(🎷)とだ(💵)。「畑でも取り上(🧥)(shàng )げられたらどうするんだ。」――さう云つ(😃)た。「お父アーン、分つた(🖖)よ。」と、後から叫(jiào )んだ(♍)ものがあつた(✂)。終つてそ(🔰)の(⤵)年寄(jì )が壇を下りると、(🛑)又ガヤ/\した。
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