四(sì(😾) )(一八八(🚻)(bā(🎢) ))
○ 射(🏳)・御(🛂)(yù )==禮・楽・射・御(🦌)・(💯)書・数の(🐤)六(🚑)芸の(🏧)うち射(弓の技術(shù(🌓) ))と御(車(chē )馬を(⬛)御(yù )する技術(🎙))とは比(bǐ )較(🏌)的容易で下(📘)(xià )等(👖)な技術とされて(🥗)お(🔲)り(🛵)、とりわけ御がそうであ(🚤)る。孔子(🦐)は戯れに本(běn )章のようなこと(➗)をいいながら(💑)、(🎑)暗に自(💔)分(fè(🦑)n )の本領(🐬)は一芸(👦)一能に秀でる(📢)ことにあるのではない、村人たちの自分に対(📬)(duì )す(🥕)る批評(🏀)は(🔣)的(de )をはずれている、という意味を門(🌖)人たちに告げ(❔)、その戒め(🚫)としたもので(🤬)あろう。
(⛔)民謡にこ(💖)うい(⛔)う(🚘)のが(🛷)あ(🚆)る。
○(🌥) 四(🕦)十づ(🍅)ら、五(🤰)(wǔ )十づらをさ(🌰)げ、先輩(bèi )顔(🦓)をして孔(kǒng )子の前に(🎹)並んでいた門(🛎)(mé(🕯)n )人たちは、どんな顔(yá )をしたであろう。
すると、公西(xī(♟) )華こう(🗯)せいか(🅰)が(🐌)い(🧦)った。―(🛠)―(🖲)
一〇(一(💱)九四)
○ 次(🀄)(原(🥑)文(wén ))==一般に(🕟)「つ(🚫)ぎ」(🎙)「(♌)第二(èr )」の意(yì )味(🌖)に解されている(🎬)が、私(sī )は「(📁)途(tú )次」(🤽)などとい(🦓)う場(🛺)合(🐑)の「(🆑)次」と(❌)同じく、目標に達する一(🐿)歩(bù )手前(qián )の(🍸)意に解(🍸)したい。
「私は、君子というものは仲間(🕗)(jiān )ぼめはし(👛)ないも(⏹)のだと聞(wén )いていますが、やはり君(🏗)子にもそれがあ(😱)りま(💇)しょうか。と申(shēn )しま(🍺)すのは、昭公は呉(wú )ごから妃きさき(🏡)を迎(yíng )えら(📌)れ、その方(🍲)がご自分(fè(📟)n )と同性なため(💉)に(⏯)、ごまかして呉孟(🎺)子ごもう(🏡)しと呼(🚗)んでおら(🦔)れ(🖤)るのです(♎)。もし(🏡)それでも昭公(🕡)が礼を知(✖)った方(fāng )だといえ(🍑)ますなら、(🕠)世の中(😵)に誰か礼(⚽)を知ら(🤘)な(🔷)い(📻)ものがありましょ(🚅)う。」
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