かれ(🙅)は、窓ガラス、(🕣)窓わ(🐴)く、板壁、ふ(👩)み板と、上から下へ、つぎつぎに拭ふき(🎵)あげて行き(🔡)な(⛷)がら、おりおり(〽)そとをのぞいて(➗)飯(🦈)島(🥄)(dǎ(👚)o )の様(yà(🥟)ng )子に注意(😃)(yì )し(➗)て(🛁)いた。その(🥌)うちに、飯島は急に何か思い出したように叫(jiào )さけん(😑)だ。
凍(👷)こおりついたよ(💒)うな冷たい(🐝)空気(🔗)をやぶって、板木が鳴りだした。そとはまだ、(🕚)真っ暗である。白木綿(mián )しろもめんの(🕝)、古ぼけたカーテンのすき間(🎅)から、硝子(🖕)(zǐ(🥥) )戸(👈)ガラスどごし(🗓)に、(😱)大(dà )きな星(🍡)がま(🤳)たたいている(🤞)のが(🌎)、(🏗)はっきり次郎の眼に映った。
「そ(🥏)うな(🙂)ればいいんですが(👫)、実(😪)際は(🕤)、やは(🖥)り、なるだけ(🙃)おそく(🥏)と(✳)いうことにな(👂)りそうに思(sī )うんです。」
この(👝)一(yī )週(zhōu )間は、塾生たちにと(🏤)って(🚪)は、(🐤)まったく奇妙き(🤑)みょうな感じの(🌭)す(⤴)る一(🤭)週(🔯)間(🎅)だった。朝(🎪)倉(cāng )先生夫(👪)(fū )妻(💟)も、次郎も、生(😨)(shēng )活(🎹)の(🍢)細部の運(🔉)営(🗜)につ(🌲)いて(🔚)は(🅾)、自分た(👯)ちの(🎃)ほうからは、何ひとつ指図(🌮)(tú(🖼) )さしずをせず、ま(🗝)た、塾(shú )生(🎿)たちから何かたずねら(🏬)れても、「ご随意ずいいに」とか、「適当に考え(🦄)て(🦊)やって(🌦)くれた(🔽)まえ(🔌)」とか、(🤕)「みんなでよく相(xià(💄)ng )談してみるんだな」とかいったような返(fǎn )事(🎻)をするだけだったので、とかくか(👒)れら(😑)はとまどいした。中には、それをいいこ(💉)とに(🕜)して、ず(🍨)るくかまえるものもない(🎯)ではな(💤)かった。その結(jié(✒) )果(💫)(guǒ )、むだ(🏫)とへまとがつぎ(🔁)つぎにおこり、かれらの共同生活のす(📿)がたは、見(jiàn )た眼めには決していい(💞)ものではなかった。時には、不(🍱)規律(🔂)(lǜ(🚡) )と怠慢(mà(📿)n )たいま(😪)んだけが塾堂を支(zhī )配(🚆)してい(🥃)る(🛺)のではな(🏡)いか(💛)、と疑われるよう(🤣)な場(👨)面も(🕒)あ(🏣)り、(🍀)もし(🚛)学(xué )ぶことよりも批(pī )評(píng )することにより(🤼)多くの(🙄)興味(🍩)(wè(🦇)i )を覚えてい(💰)る参観(guā(💂)n )者がたずねて来たとしたら、その人は、批(pī )評の(🗒)材料をさ(🖖)が(😤)すのに(🆚)、決して骨(🀄)は(🥞)折れ(📪)なかったであろう(🕔)。
(💳)七時の朝(cháo )食ま(🌱)で(🔚)に(🈶)は、まだ二(èr )十(shí )分(🧞)(fèn )ほどの時(🏘)間(jiān )が(👬)あり、(😥)その間(✂)に食(shí(🐰) )事(🚌)当番は食(🔻)卓しょくたくの準(zhǔn )備(bèi )をやり、そのほかのもの(🎮)は(🎪)、自(⛄)(zì )由に新(xīn )聞に目をとおしたり、私(😰)用をたした(😓)り(🐳)するの(🚤)だった。次郎は、いつもな(💍)ら、(🗒)こんな時(shí(🔌) )間にも、で(🍆)きるだ(🌜)け塾生たちに(🍭)接触(😇)せっしょくし(📗)て、か(👥)れらの感(🕌)想をきいたりするのだったが、今(🎖)日(rì(👳) )は、広間(🍛)を出るとす(🐙)ぐ、(🔕)塾長室に行(🌌)き、(🙅)朝倉(🍮)先生に向かって、なじる(🐧)よう(🙆)に言った(🔊)。
「す(🌀)ると、起こ(👴)してまわるほ(🎻)う(😠)が早(🌗)いで(🔀)すかね。」
「何し(🤦)ろ紳士しんしだからね。」
それは(😙)第二(èr )の笞だった(🗑)。し(😅)かも、第一の笞(😏)よりはるかにきび(📩)しい笞(🤶)だった。
大(dà )河は、それでも同(👑)じ調子(💑)で打(🧓)ちつ(🐑)づけながら(⛵)、(✝)
かれらの大多数は、まだむろ(🤶)ん(🕐)、人間(🏧)生活(🍝)にとって(🦄)の自由(yóu )の価値(⏭)(zhí )や、その(👸)きび(🏦)しさについて、ほんと(👏)う(🎁)に目を覚(jiào )さましていたわけではなく、友(🛶)愛(😗)塾とい(✌)うとこ(🐙)ろは(😮)一(yī )風変(💴)わった指(✨)(zhǐ )導をやると(🔺)ころ(🈳)だぐらいにしか考えて(😹)いな(🎡)かった。しかし、(🎌)そ(🗼)れに(🤤)し(🏉)ても、(🛵)そうした言葉(yè )が、しだい(🍶)にか(🌺)れらの(⛰)間(jiān )に(🍊)とりかわされるよう(🌊)にな(🤑)った(💟)というこ(🥪)とは、(💋)たしかに一つ(🐤)の進(🖊)歩であり(💸)、混(hú(🛩)n )乱と無(🙍)秩(zhì )序むち(💶)つじょの(🐺)中で(🕧)、不十(👴)分(⚾)ながら(📡)も、(⛵)何(hé(🔪) )か自主的(de )創造(zào )的な活(🏒)動が始まっている証拠しょうこにはち(🥂)がいなか(🏬)っ(📞)た(🚽)のであ(🌡)る。
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