「じゃあ(🍜)、やはり打ちつづけるよりほか(⛱)あ(🚠)りませ(🉑)んね。」
「たいていは二(🖕)(èr )重(chóng )橋を見(🏼)て、そ(⤵)れ(🦈)か(🚆)ら銀(🍹)座(zuò )に行きたがっていたようでし(🕶)た(🏢)。」
「(💂)うらまれやしませんか(🥁)。」
そのうちに、小(🚭)便所の(💥)掃(❕)(sǎ(😛)o )除が終(🏳)わった(🚰)らしく、(✒)それにかかっていた四人のうち(🕎)の三人が、とん狂な(🐮)笑(xià(🏢)o )い(👴)声をたてながら、大便所(🛷)の掃(♎)除(🎠)を(✡)はじめ、あと(🔜)の一人(rén )が、た(🤕)たきに水を流しはじめ(🔮)た。で、次(cì )郎(🎽)(láng )は(🐝)、(🍚)二(🔈)(èr )つ目(mù(🏽) )の大便(bià(🏖)n )所の掃除をおわると、す(🏔)ぐそこを去って講(jiǎng )堂(táng )のほうに行っ(🛫)た。大河と(🎣)は、つい(🕊)に言葉をかわさない(🐝)ままだ(🐷)ったので(🗿)あ(🚻)る。
そ(🎸)れ(🅿)に(👗)は、組(zǔ )織や、(😐)講義科目や、(🏓)諸(zhū )行事の時間割など、(✨)必要(yào )な諸計画が(😚)一通(🔊)りなら(🚚)べられていたが(📩)、そのどの部(bù )分(⛸)を見ても常(🆑)識か(⏳)らとび(💏)はな(🏐)れたよ(🐍)うな(♋)ことは一つもなかった(㊙)。塾(🎖)堂と名のつくとこ(🦉)ろで(🧠)は、そのころ(🤐)ほ(🐆)とんどつ(🔰)きもののようになって(😰)いた「みそぎ」と(🔩)か、「沈黙(😋)(mò )ちんも(🍈)くの労働」とか、お(🐒)よそそういった、いわゆる(🌁)「鍛練た(🈺)ん(㊗)れん(🍹)」的(🙋)な(👱)行(háng )事が全く見当たら(🍩)ない(🌨)のは、むしろみんなには、(💑)ふしぎに思わ(🆙)れたく(🛡)らいであった(🎥)。五(⛓)時半(🛳)起床(chuáng )という(😆)のが、(💁)二月(yuè )の武(🔼)蔵(💏)野むさしのでは、ちょっとつらそ(🆒)うにも思えたが(🚪)、(♍)そ(❕)れも青年(🤰)たちにとっては、決して(🛤)おどろ(❓)くほどの(🍤)ことでは(🙌)なかった。む(🚂)しろかれらをおどろか(📦)したのは、生(🌬)活に(🕹)うる(🍕)おいを与あたえるよ(🌮)うな行事が、かなりの程度に、織(zhī(🧝) )おりこまれて(🍠)いる(🐍)こ(⚽)とで(🚘)あった。とに(😒)かく、(🕍)見る(💃)人が見(jiàn )れば、日常生(🙅)活を深め高め(🥁)る(🐃)目(🤗)的(de )で、(🏻)すべてが計画(⏳)されているということが明らか(⚓)であ(❔)った。
(📥)そして、(🐖)そのまま(🦏)、(🍞)すこしも(🔽)調子(🖲)を(🌽)かえないで、また(🤴)槌をふるいつづ(⛹)けた。
やがて、最後のひ(🦓)びきが、澄すみわたった空(kōng )に消え入(rù )るのを待(👼)って、(🥙)和尚は侍僧(🏁)じそうを呼んでたずねた(👼)。
「私(🔖)に言わ(🐾)せると、(🎹)それ(👣)は、君らに(⛲)、(🍚)ほんと(🚍)うの意(🎷)味(🏖)で自分(❌)をたいせ(💇)つにする心がないから(😗)なのだ。言(❇)いか(📦)える(🛣)と(🥞)、(🤼)君(🖕)らには(👉)、自分で自分(fèn )を(🌆)たいせつにする(🍐)自(zì )主性(👮)(xì(🏸)ng )とい(🌒)うものがまるでない。さ(👿)ら(😄)に言いか(🛍)えると、君らは多数をたのみ、多数のかげにかく(🚓)れ(📃)て、何よりもたいせつ(🅰)な(🦁)自(zì )分の(🙏)良心(xīn )を眠らせるこ(🤪)と(🐉)に平気な人間(👫)なのだ。私(🛵)は、現在の日本(🐆)人の大多数(shù )がもってい(🎖)る最(🕧)大の弱(🌑)(ruò )点(✴)を、君らの今朝の起床の様子でまざまざと(🌚)見(⭕)せ(🏑)つけられ(💡)たような気(🏘)(qì )がして(🏠)、全(🎭)く、暗然あんぜんとならざるを得なかっ(🌛)た(🥈)のだ。――」
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