エロ 介護10

A「分った、分り過(🐚)ぎる(🗨)ほど(🎶)分(⏰)ったよ」

A　紙と云うものは支那人(😚)の発(🚛)明であ(🔹)る(💎)と聞くが、われ／(📀)＼は(📙)西洋紙(🌻)に対する(🤕)と(🤢)、(🏈)単な(😶)る(🔲)実用品と云う以外に(🌻)何の(🛄)感(😣)じも起(😣)ら(〽)ない(🥓)けれ(💌)ども、唐紙(✳)や(🐭)和紙の肌理きめを見ると(🔋)、(📅)そこに一種の温かみ(🦅)を(🛷)感じ、(✈)心が落(🤰)ち(🎗)着くようになる(🦖)。同(🥡)じ白い(⏲)のでも、(🐴)西洋(💩)紙(💳)の(🍺)白さと奉書(🛃)や白唐紙の(🚐)白さとは違う。西洋紙の肌は光線(➖)を(🆖)撥ね返すよう(🃏)な趣が(🌍)あるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪(😯)の面のように、ふっくらと光線を中(🤙)へ(📳)吸い取る。そう(🐧)して手ざわ(🛸)りが(🌴)しなやかであり、折っても畳ん(🍿)でも(🔴)音(🆖)を立てな(🖖)い。それ(🍡)は(🏢)木の葉に触れ(🌒)ている(💩)のと同じよ(🦎)う(🌃)に物静かで、(💷)しっとりしている。ぜんたいわ(🚥)れ／＼は、ピカピ(🍞)カ(👥)光るものを(🕒)見る(⏪)と心(💷)が落ち着か(♓)ないのである。西洋人は食器などに(📺)も(🐸)銀や鋼鉄や(😌)ニッ(💦)ケル製のも(🍿)のを用いて、ピ(👮)カピカ光る様に(🚯)研(🔯)みがき立てるが、われ／＼(🔨)はあゝ云う風(📿)に(🚸)光る(🖼)ものを嫌う(🥃)。われ(🍖)／＼(🐐)の方でも、(😳)湯沸しや(👇)、杯や、銚子(🎃)等に銀製のものを用(⛳)いる(🏬)ことはあ(🏃)るけ(➿)れども、あ(👨)ゝ云う風に研き立てない(🏮)。却って(🔠)表面の(🅾)光りが(🚚)消えて、時代がつ(🚡)き(🔜)、黒く焼けて来(🙆)るのを喜ぶの(💼)であって、心(🧛)得のない下(📶)女(🕌)などが、折(🕖)角さ(🎀)びの乗(😟)って来(🙅)た銀の(📀)器をピカピカに研(🐣)い(🏽)たりし(🦏)て、主人に叱られることがあるのは(🥝)、何処の家(🔔)庭(♉)でも起る事件である。近来、支(🌗)那(🌥)料理の食器は一般に錫製(🛥)のものが使(🐗)わ(🍾)れて(🔌)いるが、恐らく支那人はあれが古色を帯びて来るのを愛するのであ(🎭)ろ(📨)う。新しい時は(🕚)ア(🗿)ルミニュームに似(🗿)た、(🎠)あまり(🕒)感じ(✏)のいゝものではないが、支(🙃)那人(📐)が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあ(🔜)る(⏮)も(🌒)のにしてしまわ(🐫)なければ承知し(⏱)ない。そしてあの表面に詩の(🥇)文(👊)句(🔓)などが彫っ(🐭)てあるのも(🔺)、肌が黒ず(🔑)ん(📟)で来(🙏)るに従い、(🍒)しっく(🍢)りと似合(🐽)うようになる(⏮)。つまり支那人の手にかゝると、(🖼)薄(🤦)ッ(🔏)ぺ(🧠)らで(🐀)ピカピカする錫(🔬)と云(🏈)う軽金属が(💂)、(🎣)朱泥のよ(😨)う(🍕)に深みのあ(🈺)る、(💦)沈んだ、重々しいものになるので(📖)ある。支那人はまた玉ぎょくと云う(🥌)石を(💡)愛するが(🔲)、あの、妙に薄濁りの(📤)した、幾百年もの(💘)古い空気が一つに凝結したような、奥の奥(🚍)の方ま(🚇)でど(🌃)ろんと(🕳)した(🙋)鈍い(🗣)光りを含む(👺)石のかたまり(😤)に魅力を感ず(🏐)るのは、われ／＼東洋人だけ(🥍)ではないであろう(🎃)か。ルビーやエメラ(🕚)ルド(🚞)のよう(👒)な色彩(💞)があるのでもな(🍀)けれ(🧟)ば、(👷)金剛(🥈)石のような(🤩)輝(🗿)きがあるのでもないあゝ云う石の何(🏠)処に愛(🛤)着を(🐔)覚える(〰)のか、私(⌚)たちにもよく分らないが、しかしあ(🍖)のどんよりした肌を(🔂)見(⏲)ると、(👩)いかにも支那の石らしい気(🛒)がし、長い過去を(🚄)持つ支(🚽)那文明の(📱)滓おりがあ(🤢)の厚みのある濁りの中に堆(👱)積しているように思われ、支那人(🏁)があゝ云う色沢や物(🚹)質を嗜(📴)好するのに不(🥧)思議は(🐰)ない(🕑)と云うこ(📱)とだけは、頷ける。水晶などに(🦌)して(🌤)も、(🎉)近頃(🛵)は智利(🚿)チリから(🏨)沢山輸入される(💏)が、日本(🎟)の(🎉)水(🤜)晶に比べ(😺)ると(🙅)、智利チリのはあまりきれいに透きとおり過(🌥)ぎている。昔(🥗)か(🔠)ら(🥛)ある(🍀)甲州産の水晶と云うもの(🕣)は、透(💡)明(🏋)の中(🏗)にも、全体にほんのりとした曇りがあって、もっと重々しい感じ(🎾)がするし、草入(🌹)り水晶(🔬)な(💽)どと云って、奥の方に(🧤)不透明(😭)な固形(💛)物の混入しているのを、寧(🚟)ろ(🚲)わ(😫)れ／＼は喜ぶのであ(👹)る。ガラスでさえ(🌎)も、支那(🐃)人(💝)の手に(👰)成った乾隆グラ(🥑)スと(🦅)云う(🎌)もの(💁)は(📐)、ガラス(🥑)と云うよりも玉ぎょくか瑪瑙め(🐟)のうに近いではない(🕵)か。玻璃を製(😌)造する術(🚊)は早くか(🚫)ら東洋(🏑)にも知られていながら、それが(🍷)西洋(🔒)のように(🌱)発(📛)達せずに(👂)終り(🕦)、陶器の方が進(⛏)歩したのは(🕰)、よほどわれ(♐)／＼(🍕)の国民性に関係する所があるに違いない。われ／＼は一概に(🍌)光(🎢)るものが(😦)嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳かげりのあるも(🖼)のを好(🍑)む。それは天然の(🥎)石であろうと(📒)、人工の器物(🍜)であ(📬)ろうと、必(🖕)ず時(🤳)代(🚹)のつや(💫)を連想させ(🍶)るような、(🔣)濁りを(💙)帯(🎄)び(🏤)た光り(😀)なの(🥦)である。尤(🏏)も時代の(🎂)つやなどと云うとよく聞えるが、(🍲)実を云(🏟)えば手垢の光り(🔍)である。支那に(📀)「手沢」と云う(🐗)言葉があり、日(🐿)本に「なれ」(💖)と(📠)云う言葉があ(🤭)るのは、(💆)長い年月の間に、人の手が触って(🍹)、(🚐)一(🤡)つ所をつる／＼撫(👄)でてい(📠)るう(💔)ち(🔢)に、自(🎸)然と脂が(👀)沁み込ん(🛺)で来る(🕙)よ(💬)うになる、(🍉)そのつ(🚪)やを云うのだろう(📣)か(🎤)ら、(🧔)云い換えれば手(🖖)垢に違い(🌁)ない。して見れば、「風(🏫)流は(♐)寒(🐅)きもの」であると(🔪)同時に、「むさきものなり」と(㊙)云う警句(🉑)も(🔼)成り立つ(🕙)。と(😔)にかくわ(🛶)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🕰)のの中(⏱)には幾分(🔜)の不潔、かつ非衛生的(💔)分子があ(🛏)るこ(💳)とは否ま(👝)れない。西(😡)洋(😯)人は垢を(🎯)根こそぎ発き(🚰)立てて取り除こうとするのに(👤)反し、東(🔶)洋(📨)人はそれ(👃)を(💷)大切に保存(🈴)して(📣)、そのまゝ美化する、(😸)と、まあ負け惜しみを云(📧)えば(🆖)云うところだが、(🗾)因果な(🔸)こ(🐪)とに、われ(😱)／＼は(🏌)人間の垢や油煙や風雨のよごれが附いたもの(🎇)、乃至(⏸)はそ(🤘)れ(🏂)を想(🚨)い出させる(🌦)ような色あいや(🙌)光沢(🈶)を愛し、そ(🍧)う云う建物や器物(🔬)の(🍃)中に住んでいる(🌳)と、(🥞)奇妙に心が(🧀)和やいで来、神(😃)経(🐢)が安(💿)まる。それで私は(🍨)いつ(📣)も思う(🐬)のだが(💄)、病院の壁の(📟)色(👤)や(🎩)手術(🖐)服や医療機械な(🏬)ん(👋)かも、日本人を相(🙍)手にする(📈)以上、あ(🦒)ゝピカピカするものや真(📗)っ白(🕣)なものばかり並べないで、も(🗻)う少し(♈)暗(🙂)く、(🚱)柔(👚)かみを附けたらど(🍘)うであ(🥒)ろう。もしあの(✖)壁が砂壁(🎌)か(🥝)何かで、日本座敷の畳の(🕳)上に臥ねな(🔓)がら(👢)治療を受(🗞)けるのであったら、患者(👺)の興奮が(🥗)静まることは確かである。われ／＼が歯(🧚)医者(🐃)へ行く(😊)のを(💴)嫌う(📭)のは(🧦)、一(📛)つに(⚓)はがり／(🗜)＼と云(🉑)う音響にも因るが、一つにはガラスや金属製のピ(🐫)カピカす(💃)る物が(😭)多(🌚)過(📢)ぎ(🤴)るので、それ(🌘)に怯える(❎)せいもある。私は神経衰弱の激しかっ(🌑)た(🔮)時分(📛)、最新式の設備を誇(🛠)るアメリカ帰り(😶)の(🚆)歯医者と聞くと、却(🤢)って恐毛をふるった(🌰)ものだった。そして田舎の小都会などに(💘)ある、昔(🏗)風の日本家(⤵)屋に(🔎)手術(👔)室(🔞)を設け(🏩)た、時代後れ(🀄)のし(⛲)たよう(⛑)な歯(🎡)医者の所へ好んで出かけ(🚙)た。そうかと(📼)云って、(⏱)古色(🕢)を(🌧)帯(😧)びた医療機械なんかも(👹)困るこ(🚕)とは困るが、もし近(🍽)代の医術が日(👻)本で(🆙)成長したのであったら、病人を扱う(🤛)設備や機械も、何とか(🔔)日本座敷に調和するよ(💃)うに考案されていた(👡)で(🈸)あろう。これも(😳)われ(🎠)／＼が借り(🚋)物のために損を(🈵)している(🐈)一つの例(👱)である。

A　井伏さんの青春(🤣)は、そこに(😡)於(💲)て浪費せられたかの如くに(🏋)思(🗯)わ(🗞)れる(🔃)。汝(🎪)を愛し、(💯)汝を(😧)憎(📫)む。井伏さんの(🐅)下宿生(🏫)活に対する感情も、それ(🛄)に(🕳)近いのではないかと考えられる。

A中村と(⛴)樋(🈂)口とは(👊)、(⛴)黙つて、呆れ返つ(🦁)た(🛍)やうに眼をぱちくりやらせて居(🍘)るばか(🍣)りだつた。

Aと(🍂)、ひど(🚜)く上機嫌じょ(😶)うきげん(🔬)な声で云った。する(🌩)と、並んで立って(🎍)い(🌚)た陣(🏬)場が、

A「現金に(🛳)したら(🤰)どのくらいあ(⭕)る？(🎋)」