(な(🦐)るほど孔子(👦)は音楽の理(🦕)論(📅)には長じているだ(🐪)ろう。しか(😷)し、実際楽器を(📦)握っての技(🐍)術に(🥝)かけ(⏹)ては、何といっても自分(🕰)の方が(🙎)玄人く(⛽)ろ(📳)う(💅)と(🤠)だ。)
孔(🏻)子は(👹)つづけ(😆)た。
「御教(🎳)(jiāo )訓は(🕝)、(🌿)身(🚤)にしみ(🎭)てこたえました。あ(⏺)りがとう存(💂)じ(🐼)ま(🔭)す(📚)。これからは(🕐)、技術を磨(mó )く(🎲)と共に、心(🚞)を治(zhì )め(🐄)る(😬)ことに、一層(céng )精(🏷)進い(🥎)たす決心(🕧)でござい(📂)ます。」
樊遅は喜んだ。それはその中に、「(🎙)違わ(🙁)な(📇)い」という(🏉)言(yán )葉が(🌎)見つ(🌑)かったからである。しかし、数秒(❤)の後には、彼(🏊)の頭は却ってそ(🔫)のた(🗻)め(🏹)に混(🔪)乱し(🏕)はじ(👢)めた。と(🙈)い(🔼)うの(🙌)は、さっき孔(🏮)子のいった「違わな(🌪)い」と、こ(🛡)の言(yán )葉の中(zhōng )の「(📗)違(wéi )わ(🆔)ない」とは、まるで意味がちがって(🏎)い(🦏)そうに(🕋)思(🍇)えたからであ(🧝)る。後の場合の「違わない」は、第(😿)一、父母の(💳)存命中のことである。それに、前後(hòu )の関係か(🌿)ら(📶)判断(🥘)しても(😷)、初一念を(✅)貫けという意味に相(🈚)違ない。父母を亡(wáng )く(🎵)したあとの「違わない」というこ(🏤)とが、それと(💹)同(🕞)じ意味(🌌)だと(➿)は、ど(🔲)うし(🕸)ても思え(💴)ない。言葉が同じなだけに(🎬)、彼はい(🔪)よいよ判断に苦(kǔ )しん(❔)だ。
「さっきから考えていますが、どうも私にはわかりませ(🀄)ん。」(🛃)
陽(🆒)(yáng )貨は、そう云(🌲)(yú(🥦)n )って、非常(👷)に緊(jǐn )張(🉐)し(📎)た顔(🥐)をして(💡)、孔子の(😿)答をま(🚽)った。
「時は刻々に(🐔)流(liú )れて行(háng )きます、歳月は人を(🙃)待ちま(🌠)せぬ。それだ(😷)のに、貴(guì )方のような高徳有(yǒu )能(🏯)の士が、いつ(🧕)までもそ(☝)うして空し(😟)く時(shí(🐏) )を過ごされる(🏋)のは、心(xīn )得(🥋)がた(💛)い事(🈶)です。」
いつの間には(⬅)いって来たのか(👒)、一人(rén )の小姓(xìng )が、彼のすぐ背後う(⚡)し(🛹)ろから、そう云った。彼は返事(🎡)をする代りに、ば(🐒)ね仕掛の(📴)人(💇)形(xíng )のよう(🙄)に、卓のそばまで行っ(😿)て、せかせかと(🧖)服装をととのえた。
と誓(shì(👪) )ったもの(👇)だ。彼はその時の(🍱)誓いを今(jīn )で(🗝)も(🏞)決(🐁)して忘(wàng )れて(🆓)はいな(🦆)い。讃(🍙)められれば讃(💖)(zàn )め(🐒)られ(❣)るほど、戒慎する(🥝)ところ(⛪)が(🚣)なければなら(🍢)ない、と、彼は(🐸)いつ(💛)も心(🏝)を(🍃)引(yǐn )きし(🐦)めているの(🔞)で(🛏)あ(👌)る。
とう(♓)と(🌃)う一人(rén )がいった。
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