日本《中出し され て キレ る》2行目ライン
中出し され て キレ るあらすじ
瑞巌寺ずいがんじは東北(běi )地方に名(🏵)高(gāo )い(🌚)、松島にある(🥘)古(gǔ(🥊) )い大(🔋)き(🕕)な寺で、(💪)そこに安置してある(🗳)伊(🗂)達(dá )政宗(🏵)だてまさ(🛠)むねの木像(xiàng )も(🔛)世(shì )に知(📊)られていま(🕹)す。ち(💏)ょうどわた(🚸)し(🤱)の甥(📣)おいが東京から仙台(tá(🔈)i )せ(🦐)んだ(🌲)いの宿へた(🧝)ずねてきたものですか(💬)ら、二(😕)人で松(sōng )島(dǎo )見物(🚅)を兼(🍠)ねて、木像拝見(💾)と(🔏)出か(🎀)けました。あ(🍞)いに(🐮)く、その木像はるすだというのですが、しかし声は(✏)するのです(🛴)。そこでわた(🎁)しが尋ねてみ(🗒)ましたら、こんな(🎒)返事でし(🛐)た(👬)。
一〇 (💯)『小公(gōng )子』の訳者(😟)(zhě )
浅(🧣)間あ(🉑)さま(💒)のふもと(✅)では、石こ(🔸)ろの多(😱)い土地に(🦒)ふ(🌬)さわしい野菜がとれます(🧞)。その(💨)一(🤭)つに、土地(🛷)(dì )の人たちが地大(🗞)根じだいこんと呼(🔍)んでいるのがあります。あの練馬(🐿)ね(💎)り(😆)ま(🥞)あたりの大(dà )根を見た目には、これで(🦏)も(💃)大根かと思われるほど、ずっと形も(⏭)ちいさ(🛴)く、(🔱)色(sè )もそれほど白くなく、葉(yè )を切り落とした根元の(🎩)ところはか(⛹)ぶのような(❤)赤(chì )みがかった色のものです。
呉くれ(💍)くみ子さんも、そう(🦏)いう家に生(💸)ま(🕍)れた人でした。この人は明(míng )治(🎥)女(🧚)学校という学校(xiào )で習字(zì )を教え(🔵)な(🕶)がら、舎監を兼ねていて、多く(🤫)の生徒(tú )からおかあさんの(🚊)よう(❄)に慕わ(😥)れ(🎆)た(😕)婦(🗜)人(rén )で(📕)し(📰)た(📵)。あ(🥙)の歴(lì )史(shǐ )の(👵)ある学校(xiào )もおしまいの時(🎷)分(fèn )には、先(xiān )生方は一人(rén )去(🧣)り、二人(rén )去り(🥑)するよ(🎯)う(🌷)に(🐾)なったので(🚨)す(🚿)。その中で学校(xiào )の盛(🤾)ん(🦕)な時(shí )も、衰(🧘)えた(🥏)時も、すこしも変らずに、いつでも同じように人を教(jiāo )え(🔥)て倦うまな(⤵)かったのは呉くみ子さ(😃)ん(👥)で(➿)した。ああ(🍇)いう人(🦒)の生涯(🎼)しょ(🍥)うがい(🕗)は目立(lì )たない(🎧)ものですか(🛐)ら、わりか(🍁)た(✋)、世間に知られませんし(🦈)、その人の(🚢)事跡も多く伝わりません。しか(🗾)し、(🔵)わたしは(📒)呉く(🌓)み子さんのような、(🚘)男(ná(💧)n )も及(💕)(jí )ばないほど(❕)守(🆙)る力に長(zhǎng )たけ(🗄)た婦(fù )人(🐃)のあ(🅰)った(⏮)ことを(🤤)知(👙)っています(💨)。一番(fā(🍾)n )最後まで(♑)ふみと(🔩)どまって、あの学校と運命(🚁)をとも(🛵)にした人(🚯)(rén )も(☝)呉(😍)くみ子さんでし(🌽)た。
無言な(🍟)木(Ⓜ)(mù(🤐) )像にも、声はありま(📋)すね。
(✈)さて、(⏹)明治の御代みよとな(🍷)っ(🐒)てみますと、栗(❄)本先生た(🌺)ちが新しい日本のためにいろいろしたくをしてお(🍊)い(🗝)たこ(🌔)とが(🖇)、あ(🎵)とになって(👑)わかってきました。この国(guó )を開(kāi )き、世界諸外(wà(🐔)i )国(👥)と条約をと(🚔)り結(jié )ぶという(💕)こ(😽)とも、先生たち(🐶)のしたくし(📰)ておいたことです。下し(😝)もノ関せき償金(🧡)の(😬)談判、横須賀(hè )造船(🔬)所の建築(📟)(zhù )、陸(lù )軍(🥟)軍(🏵)制の(🍃)改革それ(📿)らはみな先生(🗂)があの小(🚓)(xiǎo )栗(🐩)上野介らとともに力をあ(🎼)わせてしたくしてお(🛥)いたことなのです。今日(🛵)横須賀に(🥛)日本の(🐮)船を造ったり修繕し(🎣)た(🐲)りする所があっ(⛔)て東洋(〽)に一(yī )つの名物のようなド(🐡)ッ(🤽)クがあ(👁)るのも、もとをた(🤠)だせば先生たち(🤮)が徳(🏽)川の世(🌿)のあとしま(🔑)つをしなが(🏏)ら(👖)、よく「しんが(📮)り」をつとめ(⛓)て行ったそ(⚽)のお(🏩)かたみ(🥕)ではあ(🎪)り(👋)ますまいか。いった(🈶)い、(♉)徳川(🐖)(chuān )の世の末にあったことは大きな(🌞)黒(👠)(hēi )幕(🐫)の(😋)うしろにか(🌪)く(🥉)れてしまって、その舞台の(🥙)上(📟)で働いた人(🚔)た(🧖)ちの辛(🤳)(xīn )苦も(🛷)ほねお(🏢)り(🈳)も現われ(⛔)ません(🌞)から、世(🗜)の中に(😩)それを知るものも少ない(♎)のです。しかし、先(🎰)生は自分の手がらをじまんするよ(🧟)う(🍈)な人ではなく、どこまでも徳(dé )川(🤢)時代(🕡)の「しん(🔫)がり(🧥)」(🥅)とし(🐳)て、(🥐)本(♌)所ほんじょの北二(èr )葉町きた(💘)ふ(🌅)たば(🐊)ちょ(🦒)うというところに退き(🕕)、(📸)髪(fā(🅱) )の白くなる(⛹)まで徳(😥)川の世(shì )の中(zhōng )を見送りま(🚚)した。
ひどいも(📗)のですね。は(🦋)げしい(⏹)風と(🎺)、砂と(🆚)、やけ(🗃)石の(✡)間のような火山のすそにも、住めば住ま(💷)われるようにな(🏳)りますね。まあ(🐰)、その地大根の味をかみあてたこ(🕷)ろから(🚣)、(🏜)わ(🎛)たしの小(🎿)諸(🦒)時代(dài )がほ(🏁)んとうに始まっ(🍉)たと言って(🕷)もいいのですよ。
八 (🏐)夕(🐨)顔よりかんぴょうへ
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