「どう致(🍮)し(🌽)ま(👌)して。先生のお眼は(🗿)、それ(🏛)こそい(🚫)つも湖水のよ(🎸)う(🥠)に澄(📂)(chéng )んで居ります。」
楽長は(😩)邪心と云わ(😌)れたので、駭おどろいた。さ(👶)っき孔子を怨む心が(📕)きざしたのを、もう見ぬ(🔓)かれたのか知(🏥)ら、と疑っ(🤸)た(🐽)。
樊遅は(🈂)何の(🛒)こ(🐩)と(📆)だがわ(❤)から(⌚)なかった。「違わない」とい(🥎)うのは、(😺)親の命令(lìng )に背かない(😔)とい(📂)う意(🍙)(yì )味(🎬)(wè(🥫)i )にもとれるが、孟懿子には、もう(⛷)親はない。そう考えて(👕)、彼は手(🌶)綱(🛎)(gāng )をさばき(✴)ながら、しきりと首(🤲)を(🥨)ひね(😲)った。
「6父の在(zài )世中は、(🍡)子(zǐ )の人物をその志によ(📑)って判断(duàn )され(🐼)、(❗)父が死(💥)んだ(⛵)らその行(há(📢)ng )動によって判(pàn )断され(💣)る。な(🕞)ぜなら、(📐)前(qián )の場合(♓)(hé )は子の(🗣)行動(🔛)(dòng )は(🚷)父の節制(zhì )に服すべきであり、後(🏟)の場合(🚤)は本人の自(zì )由であるから(🖕)だ。しかし、後(✨)の(🌍)場合で(🦏)も、みだりに父の(🔼)仕(🌛)来(💝)り(😔)を(📍)改むべきで(👰)はない。父に対(duì )す(🕧)る思(sī )慕(📴)哀惜の情が(⛏)深ければ、改(👿)む(🔑)るに忍びないのが自(🎞)然だ(🕌)。三(🏞)年父の仕来りを改(gǎi )めないで、ひたす(💿)らに喪に(🤪)服する(🎁)者(😈)に(📅)して、はじめて真の孝子と云える。」
「お前(🍜)もそ(📚)のことを聞いているのか(👰)。」
「1道理に叶った忠(🅾)言には(🔐)正面(🛏)(mià(🔎)n )から(🔪)反対する者はな(🌕)い。だが大切なこと(🏃)は過ちを改(gǎ(🎭)i )めることだ(🆙)。婉曲な言(🚛)葉(yè )は誰の耳にも心持(chí )よ(🈺)く響く。だが大(🎴)切(🖌)なこ(🕓)とは、(📻)その真意のある(🌎)と(🎪)ころを探るこ(🦉)とだ。い(👈)い気になって真意(🔖)を探(🖋)ろうとも(🥖)せず、表面(🎄)だ(💑)け従(cóng )って過ちを(🏾)改めよう(🔇)としない者(zhě(😌) )は、全く手のつけ(🧥)ようがない(🍒)。」
「4父母(😟)の存(cún )命中は(🦔)親のもとを離(🚮)れ(👥)て遠(🌸)方(fāng )に行かないがいい。もしやむ(🆚)を得(dé )ず(🥪)して行く(🤨)場合は(🛎)、行(há(🔎)ng )先を定(📯)め(💥)ておくべきだ。」
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