日本《無料 無 修正 マスタベ》2行目ライン
無料 無 修正 マスタベあらすじ
「ここに美玉があります。箱に(🍞)おさ(🌗)めて大(dà )切(qiē )にし(⚫)ま(🍁)っ(🎈)て(🚝)おきましょう(🆖)か。それとも、よ(💟)い買手を求めてそれ(😩)を売(mài )り(🏛)まし(🕹)ょうか。」
「正面切っ(🐫)て(🆒)道理(🥏)を(🌖)説(shuì )かれると、(🗓)誰でもその場(chǎng )はなるほどとう(🌵)なずかざるを得(📛)ない(🚓)。だが大事(🔏)なのは過(guò(🕖) )を改めることだ。や(♐)さしく婉曲に(🉑)注意してもらうと、誰(🚚)で(💨)も気持よくそれに耳を傾けるこ(🎞)とが出来(🚝)る。だが、大事なのは、その真(zhēn )意のあるところをよく考えて見るこ(😰)とだ。いい気になって真(🚮)意(yì(🔮) )を考えて見よ(〽)うともせ(✂)ず、表(biǎ(🏤)o )面だけ従っ(🐏)て過を改めようとしない人は(🔋)、私には全(quán )く(🛒)手のつけよ(🧤)うがな(🐊)い。」
「売ろうとも、売ろうとも(💶)。私(sī )はよい買(mǎi )手を(🎉)待(🙋)(dài )っ(🦎)ているのだ(🎑)。」
○ (🚖)孝経によると(👘)、曾(🎬)子(zǐ )は孔(🔞)子に「身(✈)体髪(🚡)膚これを父母に受(🆚)く、敢て毀傷(😿)せざるは(🎤)孝の始なり」という(🔕)教え(❔)をうけて(🚙)いる。曾(🚎)子は(🍄)、それで、(🐥)手(shǒu )や(😩)足に傷のな(🕢)いのを(♍)喜んだ(👶)こ(🔋)とはいうま(⏮)でも(📖)ないが、しかし(📄)、単に身体(tǐ )のことだけを問題(🐒)(tí )にして(🤱)いたので(🥙)ないこと(🧥)も無(wú )論であ(♋)る。
二(🔟)(èr )九（(📆)二三四）
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き(💩)、人(🥄)は(😓)死(🍇)ぬまえに善(shà(🏎)n )言(🙅)(yán )を(📑)吐(tǔ(🐹) )く、と申し(😗)ます。これから私の申(shēn )上げますこと(👊)は(🍶)、私(🐹)の(🏟)最(👡)後の言葉(🍇)でございますから、(🥜)よくおきき下(🧙)(xià )さい。お(👇)よそ為(🐸)政家が自(🗺)分の道(♿)とし(🌥)て大切にしな(👅)ければならない(🚺)こ(💂)とが三つあります。その(🤐)第一(💔)は態度をつつしんで粗(🛄)暴(📤)(bào )怠慢にな(🍫)らないこと、その第二は(🍽)顔色を正(zhèng )し(⚪)くして信(🙊)実(shí )の気持があふれ(🚡)ること(👁)、(🍅)その第三(sān )は、言葉を(🏞)叮重にして野卑不(bú(🔭) )合理にな(🔽)ら(➰)ないこと、こ(🍭)れであり(🍝)ます。祭(🍆)(jì )典(diǎn )のお供物(wù )台の並べ(🛸)方(🚆)などのこ(🧠)まか(🎁)な技術上(shàng )のこと(🚏)は、(🆖)それぞれ係の役(🗿)人(ré(♓)n )がおります(🏑)し、(🌀)一々お気に(❤)かけられ(🖇)なくともよいことでございます。」
九(🔱)（(🐤)二(èr )一四）
「そうい(💳)うこ(🎸)とを(🏧)してもいいも(☕)の(⭕)かね。」
「君子が行(👉)って住めば、いつまでも(🐮)野蠻なこともあるま(⏺)い(📖)。」(🏅)
「大(dà(🚆) )宰はよく(🐐)私(🖇)のことを(⛅)知っておられる。私は若(🚇)い(💌)こ(😆)ろには微(🍉)賎(💶)な身分だった(🛢)ので、つま(⌚)ら(🌫)ぬ仕事(💑)(shì )をい(⏪)ろいろ(🈴)と(📎)覚(🏽)え(😸)こんだも(🤰)のだ。しかし、多能だから君子だと思われたのでは赤面する。いっ(🌀)た(🐗)い君子というものの本質(💘)が多能(🎿)と(🗣)いうことにあってい(🙇)いものだろうか。決してそん(🔽)なこと(🚏)はない。」(😽)
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