曾(céng )先生(shēng )が病床にあられ(🎋)た時、大夫(🥉)の(🏩)孟(🌥)敬子が見(jiàn )舞(⛪)に行った。する(🗜)と、曾先(💾)生が(🍜)いわれた(🈶)。―(🖌)―
とあるが、由の顔を見ると私(🤫)にはこ(🎬)の詩が思い出(🤭)(chū )される。」
子(zǐ )貢(gòng )が(🔮)先(😬)師にいった。―(🥏)―
「共(🍴)(gòng )に学ぶことの出(💑)来(🕥)(lái )る人(rén )はあろう。し(🍦)かし、そ(📆)の人たちが共に道に精進すること(🎂)の出来(🐷)る人(rén )で(🚔)あるとは限(xiàn )ら(🎇)な(🚱)い。共に(🦋)道に精進するこ(➡)との出来(lái )る人は(👮)あろう(🏏)。し(✊)かし(🕶)、その人たちが、(🍣)いざと(😝)いう(📘)時に確乎たる信念(💂)に立(lì )って(😜)行動を共にしうる人(⛽)(ré(🛫)n )であ(🍵)る(🛳)とは限らない。確乎(hū )たる信念に立って(👃)行(❎)動を共にしうる人(rén )はあろう。しかし、その人たち(⬅)が(👚)、複雑(🛸)な現実の諸問題に当面して(🍓)、(🐨)な(⛩)お(🎳)事を誤らないで(🔖)共に進(jìn )みう(🧤)る人(rén )であるとは限らない。」
「君子(🤖)が行(háng )って住めば(🚘)、いつまで(💌)も野蠻(🚡)なこ(🍸)ともある(🔲)まい(🍈)。」
○ 矢(✡)(shǐ )ぐるみ==原文に「(📛)弋(🐱)」(🎰)(よく)と(🍜)ある。矢に糸(🎪)をつけ、それ(🐛)を島(😎)の(🎊)羽根(gēn )にからませ(🕰)、生(📱)擒する方(♑)(fāng )法(🤥)であつた(🎈)。
一四(二(📟)(èr )一(⛲)九)
二一(yī )(二二(✝)六(👯))
泰伯第八
五(二一(yī )〇(⏪))
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