二(🤫)八(⛷)((📦)二三三(sān ))
○(🙀) 孔(🍼)子(💑)自身が当時(💎)第(dì )一(yī(🐇) )流(😪)の音楽(🧠)家であ(🐿)つたことを忘れては、この一章の妙味は(🚞)半(bà(🦕)n )減す(🐽)る(👸)。
ひらりひ(🆎)らりと
子(zǐ )路が(🙉)こたえた。――(♒)
○(🀄) 泰(tài )伯(bó )=(🎀)=周の大王(たい(🧟)おう(🈴))の長子で、(🍚)仲雍(ちゆうよう)季歴(lì )(きれき)の二(èr )弟(dì )があつた(⛪)が、季歴の子(🚼)昌(しよう)がすぐれ(🌺)た人物だつ(😧)たので、大王(wáng )は位を末子(👾)季歴に譲つて(🍌)昌(⏬)(chā(🏍)ng )に及(jí(🈸) )ぼし(🏃)たいと思つた。泰伯は(🦕)父の意(yì )志を察し(🍃)、弟の仲雍(yō(😏)ng )と共(🈵)(gòng )に国を(🎥)去(qù )つて南方(📇)に(⏰)か(🎏)く(🧗)れた。それが極めて隱微の間(🌴)に行(háng )われたの(🐉)で、(🥞)人民はその噂(🏉)さえ(⏳)することがなか(🤫)つ(🤹)たのである(🎵)。昌は後の文王、その子発(はつ)が武(wǔ )王であ(🌿)る。
三(sān )〇(一(yī )七七)(🤣)
二(🎰)一(📴)(二〇五)
「修行というものは、たとえば山を(🥄)築くよ(😰)うなものだ。あと一簣も(🔇)っこと(🙇)い(🍵)うと(🍎)こ(🏛)ろ(🛌)で挫折(shé(📵) )しても、(⚫)目(🔧)(mù )的の(📌)山(🏃)にはならない。そ(🈁)し(👨)てその(🤫)罪は自分(🛶)(fè(👯)n )にあ(🆓)る。また、たとえば地ならし(🌏)をするよ(🦑)うなものだ。一簣(kuì )も(⛵)っこでもそこ(🔓)にあけたら、そ(🍦)れだ(🔖)け仕事がはかどっ(♉)た(🚋)こと(⬆)になる。そし(🈯)てそれ(📻)は自分が進ん(🉐)だのだ。」
先師はこれを聞かれ、門(mé(⛪)n )人(rén )たちにたわむ(🍦)れ(🕹)て(❓)いわれた(🏠)。――
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