鼻(bí )血を出(❗)(chū(👝) )し、(🏴)そ(🐣)れが(✨)顏一(🚦)杯についてゐて、鐵(🥍)道線(xiàn )路(㊗)の轢死人が立ち上(shàng )つてきた、と(🐎)いふ(❄)風にみ(🙉)え(🎲)るものもあつ(🐛)た。顏(yán )一杯が(😾)紫色(sè )にはれ上つて、眼が變に上(📑)ずつてゐ(💇)るのや、唇(🐣)をピク/(🗯)\ケイレンさせて入(rù )つて(👋)くるものも(🚱)あ(♊)つた。皆(jiē )は(📜)次の順(shù(📂)n )番(fān )の(🚕)く(🛺)るのを(♿)、身(🖊)(shēn )體を硬直さ(🥝)せ(🗨)ながら、反(🔠)つ(😕)て、妙(miào )にうつろな(📥)氣持で待つて(⌚)ゐた。
こんな意味(✔)の(📰)手紙(🚓)(zhǐ )だつた(😣)。
(🎙)百(🔉)姓(🔙)(xìng )の顏は、どれ(🤡)も、風(🐃)邪でもひいた後のやうな(✈)妙には(👶)れぼ(🚋)つた(🙅)い、それに(📯)、煤けた、生氣のない顏を(⏩)してゐた。背中が圓(yuán )くなつたのや、身(shēn )體は(🎁)がつしりしてゐる(🚽)が、(🦁)ど(㊙)こか不平(🎡)(píng )均なところ(🍐)の(😆)ある(🐿)百姓(🔼)や、毛(🥒)むぢ(🛃)や(🌈)らのや、頭がす(🕌)つか(♟)り禿げて(🍏)、そ(🧑)れが一(yī )年(🆖)中も陽にさらさ(🚗)れ(✡)て、赤ひ(🈵)ようたんのやうになつてゐ(🎎)るのや、色々だつた。さ(🔯)うい(🎯)ふ(🔄)のが二、三人づゝ(🌃)一か(👣)たま(🍣)りにな(🏏)つて、て(🔆)んでに(⬛)、自分(🐰)達のことを(📇)話(huà(🏁) )し合(hé )つてゐた(🏭)。キセルの吸殼を厚い掌にうけて、(👣)獨(🎃)りで、何(📱)かむつちり考へこ(🎖)んでゐる年とつた(😸)百姓も(🦆)ゐ(🤩)た。五、六(🈂)人を前に置いて、何か聲(🔼)高に(🎫)、手を振(🥋)(zhèn )りながら、ものを云つてゐる(🔞)のもゐた。
「何處さ行えつたか、居ねえわ。」由が歸つてきた。
夜(🕔)(yè )五(🚁)時になつて(💨)(今では眞(zhēn )暗(🤜)だ(🍷))(🚪)汽笛が鳴(⚽)(míng )る、さ(❕)うす(🍩)ると(🤟)人を喰ふ機械から歸つてもいゝといふことになる、身體も心(🍶)も、急(😪)にガ(💖)ツたり(🤓)する。歸るのが、イヤになるほ(🔴)ど(🏑)疲れ(🍄)てゐ(💝)る。其(qí )處へそのまゝ坐(⏲)(zuò )つてしまひた(🍛)い位だ。俺はかう思つた―(📝)―(😩)百(bǎi )姓(🐛)は、(🏸)かういふ工場で働(🌊)いてゐるもの等より、もつと低い(😖)、馬(🔣)鹿らしい、慘めな(⚾)生活(huó )をしてゐて(🦄)も、あの野ツ(🤶)原で働く(❓)のが、どんな(🛌)に過(🎽)勞(lá(🥖)o )だ(✉)と(🎶)云(yún )つ(〽)たつて、空(🌫)氣(qì(♋) )がい(🔴)ゝ(🆗)、まるで(🅾)澄んだ水のやうに綺(qǐ )麗(⛲)な(✖)空氣だ。空(kō(🕣)ng )氣のな(💶)かには毛一(🆎)本(⛓)程(🕞)の(🔓)ゴ(🔵)ミも交(♿)(jiā(🛴)o )つ(😧)てゐな(🐣)い。働(dòng )き(🎲)ながら、(🌂)歌(gē )もうたへる。晝に(🎖)は、(🍞)畑の眞(zhēn )中に、(🕯)仰向け(🎫)になつ(🏀)て、空を見ながら、ぼんや(🍊)りして(💢)ゐた(⚪)り、晝寢も(🥇)出來る。とこ(🍸)ろ(🍋)が、(⚡)ど(👫)う(🔍)だ、こゝは! (🏨)俺(ǎn )はこの(⤵)工場(🏌)の中を、君に知らせた(🦒)いのだ(🕠)、然し、(🐿)どう(👳)知ら(📨)せていゝのか(🤗)俺には一寸出來ない。まるで、(🥎)それに比らべ(🗨)たら、場(🔻)末(mò )の(🥈)グヂヨ/\(👐)し(👉)た大きな(🏂)「塵ゴミ箱の中で」(🐓)働いて(🎍)ゐると云つてもいゝ。工(🤳)場の中(zhōng )は、暗(📜)(à(🌡)n )くて、(🏏)臭(🏳)く(👭)て、(✌)ゴミがとんで、ム(🔥)ツとして、ごう(🔟)/\(⛲)とし(🍪)て、……お(🍋)話にな(🅱)らない(🛠)。仕事(🐃)が(💵)終(🛡)つて出(🐎)(chū )てくるものは、(🍨)眞黒い顏をして、眼(yǎ(🚊)n )だけを光らして酒に醉拂つた人のやう(🙊)に、フラ(🎍)/\して(🚜)ゐ(🥨)る。
が(🍂)、それはいづれ(📹)、(😮)詳しく書くつもりだ。そつ(🚲)ちではどうして暮(mù )してゐる。もし(📆)な(🌶)んな(💾)ら、手(shǒu )紙(zhǐ )を書(shū )いて(💸)くれたら有難い(💺)。
「よく(🧀)聞(🐏)いてみれば、お芳ア、そんな(🦁)に札幌(huǎng )さ行えぎたい、行ぎたいつて、行つたんでねえツてなア。」
源吉(🚡)(jí(🌫) )は齒(chǐ )をギ(🍀)リ(📔)/\かんでゐた。くやしかつ(㊗)た(🐾)。憎い! たゞ口惜しかつた! (🙏)たゞ憎くて(🎼)、(⏸)憎(🍃)(zēng )くてたま(🀄)らなかつた(🍋)。源吉は(🐽)始めて、自分たち「百姓」といふ(🍴)ものが(♓)、どういふ(🈯)ものであ(💏)る(🍹)か、と(🔶)いふ事が分つた。――「死んでも、野郎奴!」と思つた――。源吉(🐸)は、ハツキ(📏)リ、自分たちの「敵」が(🕷)分(💰)つた。敵(📤)だ! 食(😊)(shí )ひちぎつ(🔆)て(📍)やつても、(🚑)鉈で頭をたゝき割(gē )つてや(🥪)つても、(🚸)顏の眞中(zhōng )を(🍏)あ(🛰)の鎌で滅(😻)茶苦(🛡)茶にひ(👌)つかいて(🚒)やつ(🥁)てもまだ足り(🤽)ない「敵(📊)」(🐶)を(😵)、ハツキ(🐓)リ見た(🥣)。それが「巡査」といふものと、手(🍾)をくみ合はせ(🌕)てゐ(👚)る(👰)「(🦉)からくり」(😩)も! ウム(🐞)、(🍙)憎い! (🃏)地(🐊)主の(💯)野郎! 源(🤮)吉は齒(🍨)(chǐ(⏰) )をギ(🕺)リ/\(🚱)かん(🚰)だ(🛺)。
母親(qīn )はため息(👭)をして、ブ(🌲)ツ/(🍫)\何か口の(🚬)中(📣)(zhōng )で云(👯)つた。そして、腰(🤷)(yāo )をのばして、(🏟)表(biǎo )の方(🐐)を(🧝)見た。「氣ばつけて(🍡)行くん(🗾)だで。」源吉の後から(♎)さ(🏩)う云つ(🏞)た。
(🛷)が、何(🏵)時(🦀)の間にか、その生(shē(🛴)ng )命(👞)のも(👕)とでのやうな土地(🤔)が(✍)、「地(dì(🤘) )主(🐅)」といふものに渡つてゐた。父親(❗)は(💗)、ことに、(😴)死(🔖)ぬ前、そのことばかりを口に(🕧)して、グヂ(🧚)つ(✳)てゐた。源(🌔)吉は、そ(🥁)れをきく度に、子(zǐ )供ながら、父親(⏹)の氣持が分ると思(🍂)つた。源吉(jí )が地主(💈)の足(zú )にかじりついたのは、さう無意味な理由(yóu )からではなかつた。「畑は(🔄)百姓(xìng )の(🌂)もので(🤦)なけ(🥧)れ(🦋)ばならない。」さう文字通り(🌏)はつき(🎻)りではなくても、このことは(📋)、(🛋)源吉は(🔃)十(Ⓜ)一、二の時から、父親の長い(🍟)經(jīng )驗と一緒(📰)に考へてきてゐた。
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