「麻の冠かんむ(🍪)り(📲)をかぶるのが古(gǔ )礼(lǐ(🎪) )だが、今で(🐦)は(🖍)絹糸の冠をかぶる風習になった。これは節(🚒)約(🌜)のためだ(🐁)。私(🛒)は(👉)み(👣)んなのやり(🔧)方に従おう。臣下(xià )は堂下(🍞)で君主を(🕟)拝(bài )するのが古礼だ(🌏)が、今(🆒)では(🕛)堂上で拝(🈹)する(🆓)風習になった(👇)。こ(⛹)れ(👘)は(👻)臣下(🔖)(xià(🐇) )の増(🚆)(zēng )長だ。私は、(🤴)みんなのやり方と(🖨)はちがうが、(🚣)や(🙌)はり堂(táng )下(⏬)で拝(🎗)することにしよう。」(🔫)
○(🤥) (🥎)綱(gāng )==これを「網」の(🕔)誤りと見て「一網(wǎng )打尽(🏮)」の意味に解する説(⏩)もある。し(🎉)かし、当時の魚獲法に(💡)、大綱(⏯)にた(💦)くさん(🏰)の(✳)小綱をつけ、その先に釣針(zhēn )を(🌪)つけて、それを水(shuǐ )に流(liú )す方法(🎭)があり(🌶)、それを綱(gāng )と(🍉)い(🆒)つ(🚪)たというの(🚆)が正しい(👵)よう(🥩)である。し(➗)か(🕜)し、(🛠)いずれにしても(🖋)、(🔇)本章の結局(📭)(jú(👑) )の意味に変りはない(📹)。
○ (🈳)司(👔)敗==官名(😱)、司法官(💹)。こ(🚗)の人の姓名は(🔒)明らかでな(🛍)い。
先(🤕)師(shī )は、誰かといっしょに(🙎)歌(🔝)を(🦇)うたわ(🏪)れる場合、(🛬)相手(🤔)がす(🌐)ぐれた歌(💿)い手(shǒ(🥕)u )だ(🗣)と、必ずその相(🚍)手にく(㊙)りかえし(🚟)歌(gē )わ(🛒)せてから、合(🎿)唱さ(😛)れた。
こ(⌚)の問答(🐘)の話をきか(🚠)れ(🦈)て、先師(🚦)はいわ(♈)れ(🙂)た。――
六(二一一)
一八(bā )(二〇二)
「(🎹)文(💠)王(wáng )がな(🧓)くなられた後、文とい(🦕)う言(🚆)葉の内(🔂)(nè(🤳)i )容(🐩)をなす古聖の道は、天意(yì(🍸) )によっ(🔂)てこの私(🌙)に継承されているで(💣)はないか。もしその文をほろぼそうとするのが(🏤)天(🌃)(tiān )意(🔃)であるならば(💺)、何で(🏭)、後の世(shì(👤) )に生(shēng )れたこの(🕵)私に、文に親しむ機会が与(🉑)えられよ(💔)う。文をほ(🚃)ろぼすまいと(❣)いうのが(🍭)天意(📢)(yì )であるかぎり(🔟)、匡の人(rén )たちが、いったい私(sī )に対して何が出来(✴)るというのだ。」
二一(二二六)
「社会(huì )秩序(😞)の(⚪)破壊は、勇を好(hǎo )んで(😦)貧に苦(kǔ )しむ者によっ(🧔)てひき起されが(✋)ちな(✨)も(📖)のである。しかし(🌹)また、道には(🧗)ずれた人(rén )を憎(👢)み過(guò )ぎることによってひき起されることも、忘(wàng )れて(🤖)はならない。」(🥓)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025