「ええ、それはぼくにもわかります。しかし、そのために、大(😟)河(🖍)君(jun1 )がぬれ(👖)衣ぎぬを(🐄)きなけ(🕛)ればならな(💧)いという道理はないで(🥋)しょ(🏃)う(🏐)。ぼく(🍼)と(🖕)しては、それがたま(🎲)ら(🗿)ないほど(🎁)心苦しいんです。」
次郎は、いつ(🏀)になくつかれてい(🆖)たが、床(😳)とこについてからも、な(🍕)か(🚅)なか寝ねつか(🎉)れな(🔜)かった。
「や(👋)んやと(🧑)頼(✴)(lài )たの(📧)まれましたが、断(🌀)わることにしま(🐰)した(🍡)。」
「なるほど。そうか。―(🦄)―しかし、大(💟)河(🆎)にしちゃ惜(⏳)おしかったね。おし(💟)まい(🐒)ご(💢)ろに(📞)はかん(🤭)しゃくを(🔪)おこし(🐿)ていたようだったが。」
次郎(láng )は、思いきりドアを(🎠)あけ(🧡)、
次(🧜)(cì )郎(láng )は、(🍇)朝(cháo )倉先生(shēng )が(👙)、開塾最初の朝の訓話(🍡)くんわで(📼)、これほど激(🐛)(jī )はげ(😕)し(📄)い言葉をつか(😪)って、(⛅)真(✴)正(📡)面から塾(shú(🥍) )生たち(🍞)に非難(👻)をあびせ(🌊)かけ(📝)たのを、これまで(🚰)にき(🌧)い(🎼)た(🎸)覚えが(✊)なかった。かれは、まだ(👬)あとに残され(🍮)てい(🆎)る自(💹)分(🤙)へ(🏨)の非難が、どんな言葉(🐖)で表(💁)現(🆓)されるかを(🌾)、身がちぢまる(🚡)思(sī )いで待っていた。
朝倉(cā(🖋)ng )先(🤢)生(🐇)は、そこ(🏐)でま(🐵)た口(🗨)を(😃)つ(🎟)ぐんだ。塾(shú )生たちの中(zhōng )には、話(🍱)(huà )がそ(👋)れで終わったのかと思い、(🐸)そ(🎢)っと眼(yǎn )をひ(💟)ら(㊙)いて、先生(shē(🍹)ng )の顔をの(🐆)ぞいて見たものもあ(🥈)った(👃)。
と、先生は、(🍰)か(😕)な(😉)り間をおいてか(🔌)ら、(🏕)つづけ(🗼)た。
かれら(🔗)の大多(duō )数は(😺)、まだむろん、人間生活にとって(🚪)の(🌈)自由の価(🤙)値や、そのきび(🥖)し(🎧)さに(📥)ついて、ほんと(🍓)うに目(mù )を(🔚)覚さましていたわけではなく、友(yǒu )愛(ài )塾というと(😹)ころは(🗃)一(yī )風変わった指(zhǐ )導をやるところだぐら(🏷)いにしか考え(🕚)ていなかった。しかし(🤚)、それにし(🎒)ても(🍕)、(🔉)そ(👹)う(🌼)した言葉(🏃)が、しだ(🦊)いにかれらの間にとりかわされる(⬜)ようになったという(🌱)ことは、たしか(🈹)に一つ(🌕)の進歩で(📍)あり、混乱(🤵)と(🤩)無秩序む(⛹)ちつじょ(📁)の中で、不十分ながらも、何(hé )か自主(zhǔ )的創(🏺)造的(de )な活動が始(shǐ(👜) )まって(🚕)いる証拠し(🧥)ょ(☝)うこにはちがいなかったの(🔌)である。
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