新(xī(🔵)n )規、新(xīn )規、見(🐅)るも(🐶)の聞くものわたしには新規なことば(🛐)かり(✝)。第一、自分(fèn )のつと(🤖)めに通(tōng )う小諸義(yì )塾(shú )まで(😯)が、まだようやく形(💷)の整いかけ(⏸)た(🗳)ばかり(🙉)のよ(📗)うな(🦎)新規(😃)な学(🕌)校でした。しか(👳)し、その(😀)義塾の二階の教室(🏟)から、遠(yuǎn )く蓼科たでしな(🙁)の山(shā(⛪)n )つ(😖)づ(🐭)きの見える(🕣)窓のところへ(🧀)行って、そこから信(xìn )州南(nán )佐久みなみさくの奥のほうの高(gāo )原(yuán )地なぞを(🏁)望むたびに、(😠)わたし(⏩)はよう(🌒)やく(⏩)のことで(🐚)静(🌉)(jìng )かに勉強(🏛)のできる(🛂)いなかに(🐶)、もう一(yī(👞) )度(dù )自分の身(📳)を置いた(🏼)ように思い(🗨)まし(💛)た。その窓の近くには、(🧒)小諸の士族屋敷の一(yī )部の草屋根も(💙)見(🗽)え、とこ(🧞)ろどこ(🏴)ろ(🛵)には柳のこずえの薄(báo )く青(👏)(qīng )みがかったのもあり、ち(🖨)ょうどわ(🐮)たしが(🐬)出(chū )かけて行(háng )ったころはおそい春がようやく浅(qiǎn )間(jiān )のふ(🔛)も(👈)とに近(〽)づいてきた時分で(✅)した(🚪)。たとえ学舎は小(xiǎ(💥)o )さくとも(🐎)、わたしはほかの(🐯)先生が(⏰)たとともに働くことを楽しく考(🆕)えま(🕋)した(🐙)。
さて、明治の御代(dà(🥠)i )みよとなっ(🐆)てみますと、栗本(běn )先生(⏪)たちが新しい日(rì )本(🚫)のた(🏽)めに(🐖)い(🛹)ろいろ(🥌)した(🔳)く(🗄)をしてお(😒)いたことが、(🍸)あとに(🏯)なってわかってきまし(🛑)た。この国(guó(✌) )を開き、世(shì )界諸(💊)外国(🗳)と(🤡)条約(🛄)(yuē )をと(💊)り(♍)結ぶと(🖱)いう(🌨)こ(🌊)とも、先生(shē(🙃)ng )たち(🚷)のし(🌝)たくし(💛)ておい(🐇)たことです。下しもノ関せ(📠)き(🆙)償金の談(🥍)判(🕤)、横須(🐓)賀(😮)造(zào )船(➕)所(😬)の建築、陸軍軍(🏾)制の改革それらはみな先(🦌)(xiān )生(🛷)があの小栗上野(yě )介らとと(❔)もに力をあわせ(💂)てしたくしておいたこと(🤞)なのです。今(jī(🖋)n )日(rì )横須賀(😇)に日本(bě(🛥)n )の船を造ったり修繕(🍫)(shàn )したりする(🤕)所があ(♊)っ(🌼)て(🐓)東洋に一つの名物(wù )のよ(🤟)うなドック(⏯)があるのも、もとをただせば先生(shēng )たちが徳(dé )川の世(shì )の(🕙)あとしまつを(🌯)しながら、よく「しんがり」(🚗)を(👕)つとめて行ったそのお(🌑)かたみで(😖)は(😏)あ(🏨)りますま(🌙)いか。いったい、徳川の世の末(📗)に(🏷)あったこ(🍣)とは大きな(😕)黒(hē(💞)i )幕のうし(🏬)ろにかく(🎛)れて(🦇)しまって、その(🎛)舞台(🌯)(tá(👣)i )の上(shàng )で働いた(🍨)人(🔱)(rén )た(🤐)ちの辛苦もほ(🎽)ねおりも現(xiàn )われ(🆓)ませんか(🐗)ら(🤨)、世(shì(🆎) )の中にそれを知るものも少ないので(🎵)す。しかし、(💙)先(xiān )生(🛄)は自(🧡)分の(🧖)手がら(🤫)をじ(🏐)まんするよう(🌜)な人(🅿)ではなく、ど(⛱)こまでも徳川時(🖐)代(dà(🏃)i )の「(🆒)し(🤡)んがり」として(🛫)、本(běn )所ほんじ(🥐)ょの(🏄)北(bě(✨)i )二(🍊)葉町きたふたばちょう(🌁)と(🥪)いうと(🚎)ころに(♍)退(🕦)き、髪(🤸)の白く(🐓)なる(🏙)まで徳川(chuān )の(📘)世(shì )の中(zhōng )を見送りました。
橘翁(wēng )さまはかなり遠い先の(🏃)ことを考(kǎo )え(🔥)ておいた人とみ(👐)えます。そ(🚴)のこと(💞)を(⏮)ここに(🈸)す(🎣)こ(📿)しお話ししてみれば、(🍬)もともと高瀬(📙)の家(🔶)(jiā )の(🤢)先祖は代々木曾福島のお(🔆)関(📦)所番(fān )をつとめた武(🗑)士であり、高瀬の兄(👮)(姉(😤)の夫)の父親(qī(🎩)n )の代には砲術のご指南番(fān )(指(🎢)導の役)ま(🤠)でして(🧙)お関所を固(gù )めたもので(🐭)、し(🚌)たがって部下に使われる人(📯)(rén )たちもすくな(🎖)くなかっ(💸)た(🙍)のですが、(⬛)そういう(🏟)身(🛸)分(♏)の低(dī )い士族は多く貧(🐃)し(💩)かったの(🥣)です。橘(🍪)翁さまの(📇)製薬は、部(bù )下の人たちにも内(🧓)職を(🗿)与え、土地(💆)の(🔔)う(🚲)る(👃)おいにもなるように、(😙)と(🕡)の願(🥩)いから始めたこと(💒)らしい。高(🔄)瀬で(👃)造(❤)(zào )り出した奇(🦃)応(yīng )丸き(🔌)おう(⛵)がんは(🤚)、(🐶)木曾山でとれ(🐣)る熊くまの(🎄)胆(dǎn )いを土(tǔ(🐕) )台(tái )にして、(🏵)それにシナ朝(⚾)鮮のほう(💨)から来(🙌)る麝(shè )香じゃこうやに(🏼)んじん(🙇)なぞを用い、形もごく小粒な飲みいい(➰)丸(wá(🅱)n )薬(🤫)と(☝)して(👤)金粉きんぷ(🙇)んをかけた(⤵)ものですが、正直な材料が使って(🙅)あるもので(🎮)すから小児に飲ませるにいい(💐)と言われて、(🛌)だん(🐋)だん諸国(guó )にひろまった(🏢)ものの(🤢)よう(👨)です。
石山から(🥥)鳥(⭐)(niǎo )居川村までは八町(👄)ほどで(🔂)す。たずねて行ってみますと、ささやかな店座(zuò )敷み(🏐)せ(🥍)ざしきにはう(🐱)わさに(🦆)き(🌯)いた鎌かまの(😞)類(🌒)(lèi )がなら(🚐)べてあります。土間のところにはふい(🎚)ごなどの道(🧚)具が置いて(🤫)あ(🐗)ります。暑(🌌)い日では(💏)ありましたが、古びたじゅばん一枚で裏口の(🚪)木(📏)戸のほ(🚒)う(💂)から出て来た六十歳あ(🖤)まりの隠(yǐ(🗃)n )居さんが(🧀)ありました(❗)。この人(🏗)が来(🥫)助老(lǎo )人(🏿)でした。この世の雨や風(fēng )にもまれて来たようなそ(🛋)の額つきを見たば(♐)かり(🈷)でも、ただの鍛冶屋(wū )の隠居さんでないことがわ(🎰)かります。
(🧕)小諸こ(⛱)もろの四季は(🕖)四月、五月を春とし、六月、(💃)七月(📭)(yuè )、八月(yuè )を(🕯)夏(👏)とし、九月、十(shí(🎓) )月(🏖)(yuè )を秋(🎒)として、十一(yī )月から翌(🐪)三(😅)月の末(🥒)までは冬が(🛷)続(💛)きます。冬(📬)は五か月(👕)もの長(💘)さに(🏞)わ(🦆)たるのです。春は東京(jīng )あたり(🛁)より(🐍)一(💽)月もおくれまし(🤙)て、梅の花がようや(👽)く四(🏿)月に(🕟)開き、秋は都(📖)より一月早く来て(❓)、霜に(❔)ぬ(🚐)れた葉は十月にはすでに赤(🔻)くなります。十(💋)(shí )月の二十(🌒)三日(😴)(rì )ご(🖇)ろといいま(😸)す(🤖)と野(yě )べ(⛽)に(⛩)初霜(shuāng )を見、十(🍊)一月(yuè )の(🏘)七日ご(🐑)ろ(🍄)には(🙎)初雪が浅(♓)間へ来(🚣)ました。
六 上総行きの船が出るころ
二 松島
(🕒)長い(💸)冬(❗)のために野菜をたくわ(🍝)えるこ(👖)ろが(🐥)来(lá(🐬)i )ますと、その大根(gēn )を(🤑)洗って(🔧)たくあんにつけ(🍵)るした(💰)くをする(🤳)のが、小(xiǎ(🥕)o )諸こもろへんでの年中行(háng )事(😆)の一つ(🐖)になっ(🥪)ています。わたしが東(🧕)京から出(chū )かけて行っ(🏂)た(🔁)初(🏝)めのこ(🐫)ろには、よく(🏅)そう(🥁)思いまし(🍶)た。この土(Ⓜ)地(🙁)に(🎺)は、こん(🔰)なあわれな大根(⛷)しかできないのかと。一年暮らし、(💎)二(🗓)年暮らし(🚧)するう(💹)ち(🎫)に、ふしぎにもその堅い大(dà )根でつけたた(🆗)くあんには、かみしめればかみ(💻)しめるほど、な(🛂)んとも言わ(🥚)れない味(👲)が出(chū )てき(🤬)ました。上州(zhō(🌄)u )あた(🗓)りの大(dà )根なぞはそ(🤥)れ(😜)に比(bǐ )べると、いっそ水(🥀)くさいと思(♐)うようになりまし(🌅)た。
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