(🖊)そこま(🌓)で行きます(🏸)と、ちょうち(🛎)んをつけ(🐠)て出迎(🎢)えてくれる人に会いま(🌺)した。声(shēng )をかけて(🔂)みる(📊)と、(🆘)以(💃)前にわが家へ(🍘)出入りをしていた男の(🙄)一人です。そして、わたしの荷物を持と(⛓)うと言ってくれるのです(💼)。もとも(🐦)とわが家の先祖はこの地方(fāng )のために(🏔)働いた人たちで、(🤺)村(❌)(cūn )も先祖(zǔ )が(🐸)開き、(♏)寺も先祖が建(👹)てたというくらいですか(🚖)ら、(🌬)そうい(🐙)う古くからの(🌋)気(〽)風(🚞)が伝わ(💺)っていて(🙁)、なんにも土地の(🧦)ため(💺)に尽くしたことのない(🔆)一書(🎱)生ま(⛳)でが(🥊)こんな出(❗)迎(🏟)えを受(💦)ける(😃)ことさえ自(😖)(zì )分には過ぎたことのように思い(💍)ました。わたしは足(zú )をふるさ(📹)とに踏み入(🏎)(rù )れ(🍥)たばかりで(💉)、(👴)ま(🐦)だ(🐺)そんな父の時代(dài )というものが根(gē(🕍)n )深(✳)く残ってい(📩)ることをも思い(🍟)ま(🛺)した(🔺)。
その時、老人(🤟)は日ごろ書き(🎪)た(🔩)め(🐻)た自作の和歌(gē )や発(🚭)句ほっくを持ってきてわたし(🍢)に見(jià(🌭)n )せてくれ(🗻)まし(🏺)た(👺)。じょうずとは(🈸)言えな(👨)いまでも、正直(⛱)に思いをのべ(🃏)たも(🕰)のでした。おそらく、百姓を相手としての長い鳥居(jū )川村(🤒)のいなか暮(👖)ら(🦖)しが、そ(🐽)んな和歌(gē )ともな(🎵)り、(⚡)発(🔇)句ともなったのでしょう。わ(🅰)た(🦕)しはまたこ(🚋)の(📯)来助(✉)老(🐈)人が筆(🃏)持つ腕(👞)に重い石をしばりつ(⬇)け(🌛)るほどにして(🔢)書(😥)道のほう(🚮)にも工(🎄)夫(🔦)を積(jī )んだ人と聞(👥)いてい(⛴)まし(🚐)たから、何か記念に書い(🧛)てほ(🙎)しいと頼みました。老人が言うには、自(🛀)分は無(wú )学なものであるか(🚲)ら(🍿)、書(🚙)いてあげるよ(💹)うな文句も胸に浮かば(✖)ないが(⛑)、こと(🕉)ばさ(🏩)え(📜)選(🌷)(xuǎn )ん(🛃)でくれ(🛣)るなら、よろ(😣)こんで引(🚰)き(🉑)受けるとのことでした。そこでわたしは日ごろ暗(💉)誦(♊)あ(🕤)ん(🐶)しょ(🛀)うするくら(🦈)いに好きな古いシナ(🥝)人の(🎣)詩の(💳)こと(😒)ばを(✉)選ん(🖍)で(🕶)お(📬)く(🚜)りましたが、や(😨)がてそ(🍙)れがで(🙂)きたといっ(⚪)て(📢)届(jiè )けてくれたの(🤭)を見ると、じつ(🧟)にみごと(💦)な筆で、こ(🏐)れ(📺)に(♐)もわたしはおど(🏴)ろかされました。
「まあ、自分(fèn )の打った刀は、見た(🗄)ところはそう(🐮)よくもあり(🚣)ませんが、(🕜)人は(🌠)切れるつもりです。」
(🦃)こ(🖕)こに一(🧔)人、耳のいい人(ré(🥐)n )があり(👞)ま(😼)した。
守(shǒu )山もりやまというところの(💿)桃畑は、わ(😺)たしたちの義塾ぎじゅ(😵)く(❤)の木(😭)村先(xiān )生(shēng )がお百姓(xìng )にす(🏅)すめ(🔒)て、桃の苗(miáo )木なえ(🐖)ぎを(🚷)移し(🦗)植(🌌)えさ(😿)せたこ(🕒)とからはじまったと聞きま(🏽)す。
仙(xiān )台せん(🛡)だいに(🍅)は、(🔐)わ(🍣)たしは一年(nián )しか(😕)いませんでした。その(👈)一年は(😭)わた(🖖)しにとって、(🤜)一生のう(🥂)ちの(🤲)最(zuì )も(📘)楽(🌧)(lè )し(🍯)い時の一つでした。わたしの迎(💞)えた朝(cháo )のよ(⏩)うな時でした(🏼)。しか(👭)し、こ(😘)れはただ(📧)の朝でもありません。そのこ(😬)とを皆さんにお話し(🖥)しま(🧥)しょう。
(👨)ほ(🥎)んとに、仙(xiā(😇)n )台の一年は(⛓)よか(🛰)った。わ(🥉)たし(🚕)の(🏬)よ(🐒)うなものにも(👞)、そんな朝が来(🥟)ま(🚠)した。その一年の(🌮)間ほど(🈚)本のよく読めた時(shí(🍝) )もありません。どうしてこんなことをお話し(🎽)するかと言(yá(👞)n )いますに、自分のよろこびと(📣)し(😞)たこと(🤦)を皆(jiē )さんにも分(🚪)け(🏎)たい(😊)と思うからです。それには待(dài )っていてく(🈚)ださるこ(😘)とです。新しい太(🤥)陽は、きっと皆さんのなかにも登(🚸)っ(⏱)てくるで(🕳)しょ(🍼)う(⛔)。
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