(小(📓)人が(🚞)つけ上(shàng )る(🤐)の(🕶)も、(🗨)怨むのも、また嫉妬(dù )心を起(😆)すのも、(🍾)結局(jú )は自分だけがよく(📷)思(sī )われ、自(🤕)分(fèn )だ(✒)けが愛(à(🌁)i )さ(🚦)れ(🧒)た(🌓)いから(🎰)だ。悪(🗽)の根元(🎁)は何と(🎴)い(🦋)っても自(zì )分(🤼)(fè(🏵)n )を愛し過(guò(🔼) )ぎることに(🛌)ある。こ(⏪)の根本悪に眼を覚まさ(🦁)せない限り、彼等は(🍺)どうにもな(🏔)る(🍡)ものではない。)
「(🤴)それに(😟)しまし(🐬)ても(🏧)……」
「さあ(📔)、わしにはそ(🌘)うは信じられない(🐚)。」
1 子曰く、学(xué )んで思わず(😼)ば則ち罔(くら)(🗿)し。思(🕖)(sī )うて(🏜)学(🤾)ば(🏿)ずば則(zé )ち殆(dài )(あやう)し(🌧)と。(爲政(🏹)篇(piān ))
「仲(zhòng )弓も(🚃)このごろは(🖌)仁者の(♋)列にはいっ(🍚)たか知らな(😘)いが(🥐)、残(cán )念なことに(😬)は(🌰)弁舌(🍜)の才(cái )がない(😀)。」
「一(yī )体どう(🎙)いう(🐑)意味なのでございましょう。」
「それが実に(👻)妙なきっかけからでございまして……」
だが、こう(🚟)した彼の努力も、心(🤒)境の幼稚な門人た(🈸)ちには何の利(lì )目もなかった。彼等には、天(🍱)(tiān )命が何(🏫)だか、(🥊)仁が何(👾)だか、まだ皆目見(📊)当(🆎)(dāng )がつ(🐠)いていなかった。彼等(děng )は、ただ仲弓(🧟)にいくら(🎇)かでもけちをつけさえすれば、(🌐)自(zì )分たちが(⌛)救(🏒)われるような気(qì )がす(👕)るのだった。こんな(🛅)種類(👛)の(🐞)門人(rén )た(🍓)ちに対(duì )しては(😫)、さすが(🛡)の孔子も手(⏫)がつけら(🌚)れ(🍉)ない(📉)で、いくたびか絶望(♌)(wàng )に似た気(qì(📍) )持にさえなるの(🏡)で(📪)あった。
「(🚕)楽長(🔴)(zhǎng )!」
田圃に(😆)は、あちら(🗿)に(⛅)もこ(🌎)ちらにも、牛(niú )がせっせと土を耕(👭)(gēng )していた(🌕)。
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