バラエティ番組《えろ あん ねっと》2行目ライン
えろ あん ねっとあらすじ
(🤦)二十三日(🚳)には(💔)浪(🥇)士(👟)らは片桐かたぎりま(🌆)で(📫)動(dò(🛁)ng )いた。その辺から飯(🕶)田へかけて(☔)の谷間た(💵)にあ(🐧)いには、数十(♒)の郷(🏀)村が天龍川の両(liǎng )岸(✅)に散(🏤)布(🥃)し(🔏)ている。岩崎長世(💎)ながよ、北原稲雄、片桐(tó(🐡)ng )春(🌞)一し(🥑)ゅんいち(👼)ら(🚠)の中心の(💐)人物(🎴)を(🧐)は(🏢)じめ、平田篤胤没後(❗)の門人が堅く根を張(🚺)ってい(🌲)るところだ。飯田(🎸)に(🕵)、山吹やまぶき(📤)に(🧀)、伴野(🎰)とも(🐽)のに、阿島あじまに、市田(tián )に、(🌲)座光(🐡)寺(🎒)(sì )に(🔳)、その他にも熱心な篤胤(yìn )の(🏫)使徒(🦏)を数えることが(🏾)できる。この谷(🔦)(gǔ )だ。今は黙ってみ(🏩)ている場合(hé )でな(⚡)いとして(㊗)、北原兄弟き(🚩)ょ(🎪)うだ(🌱)いのような人たちがたち上が(✳)ったのに不思議もない。
(🤭)と彼(bǐ )が声をか(🆗)けて(🤨)行こうとする(😒)と、お(🈂)まん(🔧)はあたり(🥈)に気(qì )を配(⛹)って、(📮)堅(jiā(🍙)n )く帯を締め直したり、短(duǎ(💟)n )刀をそ(🍮)の(❎)帯の間にはさんだりしてい(🦅)た。
時も時だ(🙎)。西には(🚀)すでに(🕣)大(🐯)和やまと五条(tiáo )の乱があり、(📙)続いて生(🏇)野銀(🍻)山い(🚜)くの(⛵)ぎ(🍙)んざん(🎵)の乱があり、それ(💕)がようやくしずまったかと思うと、(🍣)今度は(⛓)東の筑(zhù )波(🕞)山つ(🤝)くばさん(🥣)の方に新(🥚)しい時代の来る(💎)のを待(🕷)ち切れないような第三の烽火(huǒ )のろ(🈴)しが揚(yáng )がった。尊王攘(rǎ(🕋)ng )夷(yí )そんの(💕)うじ(🕴)ょ(🌵)ういを旗じる(👷)しにする一部の水戸の(🕦)志士はひそかに長(🌩)(zhǎng )州(🚶)と連絡(💐)を執(🥚)り、四月以来反旗をひるがえ(🔍)してい(🎌)るが、まだその騒(🦗)(sā(🐡)o )動もしずまらない時だ。
(🍮)水(🚏)戸ほど苦し(🕓)い(🥂)抗(😞)争を(🏩)続けた(📷)藩(fān )もない(🍋)。それは実に藩論(lùn )分(✈)裂の(🎫)形(xíng )であら(⏸)わ(🏂)れて(👊)来(🧡)(lá(🔚)i )た。もとより(🛺)、一(🔥)(yī )般(bā(👗)n )の人(🎌)心は(👡)動揺し、新(🌋)しい世(🧝)(shì )紀(♿)もよう(🤫)やくめぐって来て、だ(💚)れ(♒)もが右すべきか左(🚨)(zuǒ )すべき(🎚)か(😳)と狼狽ろうばいする時(🎃)に当たっては、二百何十年(nián )来の旧を守って来(lái )た(😿)諸藩のうちで(🎡)藩(📊)論(lùn )の(🔨)分裂(liè(🚖) )しないと(❇)ころとてもな(🛁)かった。水(shuǐ )戸(🙍)はことにそれが激し(🐡)かったの(🎺)だ。『大(🛣)日本(běn )史(shǐ )』(😚)の大業(🦈)を成(📌)就して、(👂)大義名分(fè(👠)n )を明らかにし(⛑)、学問を(🤙)曲(🗿)げてまで世に阿おもねるものもある徳川時代にあってとにもかくに(🌺)も歴史の精(jīng )神(shén )を樹立したの(🔓)は水戸(🏮)であっ(💗)た。彰考(kǎo )館しょうこうかんの(✈)修史(shǐ )、弘道館こ(🉑)うどうかんの学(xué(📹) )問は、諸(🙎)(zhū(🍲) )藩の学(🤩)風を指(zhǐ )導(🙎)する役(yì(🔍) )目(🗃)(mù )を勤(🆕)めた(🔷)。当時におけ(👓)る(🍞)青年(😸)で多(duō(🏿) )少(🉐)なりとも水戸の影(🚟)響(xiǎng )を受けないものはなかったく(🔗)らいである。いか(⏬)ん(🥊)せん、(🕓)水戸はこの熱意をもって尊(zūn )王(wáng )佐(zuǒ )幕の一(😃)大(dà(🎯) )矛盾(dùn )につき当たった。あ(👺)の波(👓)瀾は(💔)ら(👵)んの多い御隠(yǐ(👧)n )居(jū )の生(shē(🐰)ng )涯し(🌾)ょうがいがそれだ。遠く西山(shān )公(gōng )せい(⚾)ざんこう以来の遺志を受けつぎ(💚)王(🤴)室(💿)尊(👏)崇(chóng )の念の(⛽)篤(💝)あ(⏺)つか(💑)った(🐌)御隠居は(⏪)、紀州や尾(wěi )州の藩主と並んで幕(mù(🛳) )府を輔佐する上に(📸)も人一(🙆)倍責任を感ず(😺)る(🖖)位置に(📚)立(🚓)たせられた(🚂)。この水戸の(🎴)苦悶くも(👼)んは一(🦑)方に誠党(dǎ(🚶)ng )と称す(👤)る勤王派(🌒)(pài )の人たち(♈)を生(🚜)み、一方に奸党かん(🔢)とうと呼(hū )ばる(🕊)る佐(🦒)(zuǒ )幕派の人(rén )た(⌚)ちを生(🆗)んだ。一(🛂)つの藩は裂けてたたかった。当時(🉑)(shí )諸(zhū )藩(fān )に党派争い(🆚)は(🥉)あっても、水(👘)戸(hù )のように惨酷ざんこくをき(🎄)わめた(🐡)ところはな(⏪)い。誠党が奸(🛵)党(📋)を見(💑)る(🐾)のは(🚐)極(jí )悪(🤡)ごく(🏏)あく(🤽)の人間(jiān )と心の(👊)底(🛑)から信じたのであって(🏉)、奸(🗼)党が誠(🔄)党を見(🚂)るのもまた(⚽)お家の大(🌼)事も(🦔)思(🔓)わず御(yù )本家(🥒)大(🏥)事という(🔄)こ(💕)とも知らない不忠の臣(chén )と(🤯)思い込(rù(🔯) )んだので(☔)あった。水戸(hù )の(🧐)党派争(🚉)いはほと(🕵)ん(💠)ど宗(🎂)教戦争に(🔚)似て(💈)い(💧)て(✈)、成敗利害の外にあるものだと(🛵)言った人も(🏞)ある。いわゆる誠(chéng )党は天狗(☝)連てんぐれ(🌵)んとも呼び、いわゆる奸党は諸(🍽)生党とも(🤶)言(yá(🚲)n )っ(🍎)た(🔲)。当時(shí )の(💶)水(shuǐ )戸藩(🏬)にある才能(😽)の(👯)士で、誠でな(⬜)いものは奸、奸(jiān )でな(🤘)いもの(⤵)は誠、両(liǎng )派全く分かれて相(xiàng )鬩(xì )あいせめぎ、その(📕)中間にあるものをば(📱)柳と(🐕)呼んだ。市川(🏞)(chuā(🐸)n )三左(zuǒ )衛門(mén )をはじめ(🤐)諸(zhū )生党の(👘)領(➕)袖りょうしゅうが(🐟)国(📃)(guó(🏰) )政を左右す(🤮)る時を迎(💏)えて見(🕯)る(⛏)と、(💶)天(tiān )狗(🚾)連の一派は筑波(bō )山(🛴)の方(fāng )に立てこもり、田丸(➡)稲右衛門(🍰)たまるいな(📕)えもんを主将(🤘)に推(⭕)し、亡(wáng )なき御隠(yǐ(🔙)n )居の御霊代みたましろを(🎞)奉じて、尊攘(🈴)の志(👗)(zhì )を致い(🏴)たそう(🐐)として(🕳)いた(🍚)。かねて(🔲)幕(mù )府(🕛)は水(shuǐ )戸(👻)の尊攘派(🕗)(pài )を毛(🔙)ぎ(👁)らいし、誠(🌷)党(dǎng )領袖の一(📠)人なる武田(🏢)(tián )耕(gēng )雲(yún )斎(📺)たけ(🕙)だこううんさいと(🔢)筑波に兵を挙あげ(🍎)た志(zhì(🎸) )士(shì )らとの通謀を(🎙)疑(yí )ってい(🍵)た際で(🌡)ある(😌)から、早(🐅)速さっ(🦋)そく耕雲斎に(🍤)隠居(🔘)慎い(🌛)んきょつつしみを命じ、(🚣)諸生党の三左衛(wèi )門らを助けて筑波の暴徒を討うたしめるために関東(🛒)(dōng )十(🤤)一(yī )藩の諸(🕴)大(🌬)名に命令を下(xià )した。三左衛(🏮)(wèi )門は兵を率(lǜ )いて江(📃)(jiāng )戸を出発(👓)し(🕝)、水戸城に帰って簾(🐚)中(zhōng )れ(🌥)んちゅう母公貞芳院ていほうい(🌓)ん(🐷)ならびに公子ら(💨)を奉じ、その根拠を堅(jiā(🕊)n )めた。これ(👹)を聞いた耕雲斎らは水戸(🍥)家の存(cún )亡が(🕗)今日(🥏)にある(💪)として(🌍)、(😯)幽(yō(❓)u )屏(píng )ゆうへいの(♉)身ではあるが禁を(🍷)破(pò )って水(shuǐ )戸を出発した。そして江戸(🥊)(hù )にある藩主を諫いさめ(🔹)て奸徒かんとの排斥を(🏍)謀はかろうとし(🈺)た(🌒)。かく一藩が党(dǎng )派(pài )を(🎿)分か(🛂)ち(😲)、(🤢)争闘を事(shì )とし、しばらくも鎮(🍴)静する時のなかったため、松(🤔)平大炊頭(🎿)おお(🕋)いのかみ（宍戸(hù(😓) )侯し(😥)しどこ(🙏)う）は藩(fān )主(zhǔ )の目代もく(👳)だいとして、八月十日に(🖖)水戸(🖨)(hù )の(⛏)吉田に着いた。ところ(🏈)が(📽)、水戸にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随(🆑)行(háng )して来たものの多(☔)く(😉)が自(zì )己(jǐ )の反対党で(🌕)あ(♊)るのを見(🔂)、その中(🔊)には(🍯)京都より来た公子余四(🌎)麿よ(🔻)しまろの従者(🧗)や(🛹)尊攘(rǎng )派の志士(🔑)なぞのあるのを見、大炊頭(tóu )が(🎵)真(🕐)(zhēn )意を疑って(🍮)、その入(rù )城(⛺)を拒んだ(🥔)。朋党(🦑)ほうとうの乱は(🚩)そ(🧤)の結果(guǒ )であった。
(🚬)御使(shǐ )番(fān )おつ(🥅)かいばんは早馬で城(chéng )へ注(😦)(zhù )進に行(📉)く(🐠)と(📢)言って、馬上か(🚜)らその言葉を残(🔙)した。あ(🚱)との人数にも早速(sù )さっ(🗾)そく出張するようにその言伝ことづ(🥀)てを御使番に頼んで置いて、(🔦)物頭もまた乗(chéng )馬で種(😛)(zhǒng )々さ(🐖)まざ(🅱)まな打ち合わせに急い(🌲)だ(🥪)。遠い山々は隠れて見え(🌟)な(🗝)いほどの大(dà )降りで、人も馬もぬれな(🎥)がら峠の上を往(😠)いったり来た(🍅)りし(🐉)た(📀)。
ま(🎀)た、(🌔)ま(🥚)た、土蔵も残(cán )らず打(dǎ )ち破(pò )り(🚏)家屋(wū )敷もこと(🕉)ごとく焼き(🥢)崩くずして浪(😱)士(shì )らの(😌)足だまりのないように(📇)されるとの風聞が伝(🔊)わ(🌽)った。それ(👎)を聞い(📼)た(👝)ものは皆大(🚻)(dà )いに驚いて、一度土蔵にしまった大切(🍙)な品物をま(🤱)た(🤰)持(chí(💐) )ち出(📛)し、(♎)穴を掘(jué )って土中に埋め(🚛)るものもあれば、(💻)畑の方へ持ち出すものもあ(🎭)る。何はとも(✈)あれ、この雨天ではし(🚧)のぎかね(🦗)ると(🏝)言って、できるだけ衣類を背負(💥)(fù(🐆) )しょう(💱)ことに気のつく(💓)ものも(🏋)ある。人(😧)々(✡)は互いにこの混乱(luà(🦖)n )の渦うずの中(zhō(😈)ng )に(📈)立った。乱世(shì(🗃) )もこ(🐼)ん(🍳)なであろうかとは、(👧)互いの目(🚩)(mù )がそれ(🚉)を言った。付近(❤)(jìn )の老若男(🔤)(ná(🧣)n )女はそ(🕺)の夜のうちに(😃)山の方(fā(🐾)ng )へ逃げ失うせ(🙁)、(🔩)そうでな(🌆)いものは畑(tiá(🎡)n )に立(lì )ち退の(🚶)い(🎧)て(🕔)、そこに隠(♋)れた。
旧(📭)(jiù )暦十一月(🚿)の末だ(👗)。二十(shí )六日に(🍂)は冬らしい雨が朝か(🐏)ら(🐳)降(🐮)り出した(🥍)。そ(🏅)の(🐊)日の午後になると、馬籠(💜)宿内(nèi )の女(💼)子供で家(😬)にとどま(👘)るものは少(shǎo )なかった。いずれも握飯(🎂)(fàn )むすび、鰹節(jiē )か(📇)つおぶし(🈹)なぞ(😗)を持(🚲)って、(🍗)山(🥃)へ(🏡)林(🎪)へと逃げ惑うた。半蔵の家でもお民は子(zǐ )供や(⛰)下女を(👯)連れて裏(lǐ )の隠居(🚪)所まで(🏵)立ち(🈺)退(🕠)の(📟)いた。本陣の囲炉(🍮)(lú )裏いろりばた(🛡)には(🏎)、栄(ró(🤕)ng )吉、清助(🧥)(zhù )を(🚆)はじめ、出(🛍)入(😟)りの百姓や下男(nán )の(💙)佐吉を相(xiàng )手に立(lì )ち働くおまんだけ(📜)が残(🔟)った(😂)。
馬籠(lóng )にある(⛰)半蔵(zāng )あてに(🗄)、二(🆑)人ふたりの友(yǒu )人(🖐)がこ(🕛)ういう意味の(👰)手紙(⏫)を(🔍)中津川か(🚷)ら(🌈)送った(🚠)のは、水戸浪士の通り過ぎ(😫)てから十七日ほど後に(🍠)あ(🚍)た(🦄)る。
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