○ (🈴)柏==「かや」である。「かしわ」では(🌻)ない(😦)。
子貢(🤹)が先(📨)師にい(🚀)った。――
「(🚥)しかし(🎿)、(🤭)わ(🎅)ずかの(🎥)人材で(🖕)も、(🥚)そ(🚵)の有る無しで(🌚)は(⏮)大変な(🦃)ちがい(🎞)である。周の文王は天下を三分してその二(èr )を支(zhī )配下におさめていら(❗)れた(🚂)が、それでも殷(yī(📲)n )に臣事して秩序をやぶられ(🌗)なかった。文(wé(🆎)n )王時代の周(👎)の徳は(🛷)至(⛳)徳というべきであろう。」
巫馬期があとでその(💪)ことを(💪)先(xiān )師に告げると、先師は(🛃)いわれた。―(🦓)―
先師は、(🔡)喪(sàng )服を着(zhe )た人(🕳)や、(🥛)衣(🤳)冠(guàn )束帯をした人や、盲人(🤲)(rén )に出会われると(🧤)、相手(shǒ(🤳)u )が(👤)ご自分(fèn )より年(🚖)少(👶)者のものであって(😁)も(🎺)、必(bì )ず起って(💓)道をゆ(🍯)ず(🤚)られ(🚀)、ご自分(🌚)が(🦁)その(🤺)人(rén )たちの(🍊)前(qián )を(🍚)通られる時には、必ず足(zú(⚫) )を(🍤)早め(🎙)られ(🍴)た(🔇)。
「社会(🈳)(huì )秩序(xù(😮) )の破(🈹)壊は、勇を好(🚂)んで貧に苦しむ者によ(🌪)ってひき(💝)起されがちなものである。しかしま(🐎)た、道にはずれ(🐩)た人を憎み過ぎ(✝)ることに(😹)よってひ(⛳)き(🏝)起され(🛒)ることも、忘(wàng )れてはならない。」
三七((📯)一八(💶)四)
九(二一(yī )四)
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