エロ 裸 エプロン10

A　(💹)二月(✒)二(🛌)十七日。日曜だという(🚟)のに、木村さんが(🌖)朝九時(🕙)半に「赤と(🦀)黒(🌂)」(👪)を見(👊)に行きませんかと(👤)云ってや(🏇)って来た。今(🧥)は大学志望(🎡)の(🔟)学生(🙈)たちが入学(😍)試(❣)験の準(🔭)備に追われているの(😟)で(🧤)、教師たち(🏻)も相当(🛴)忙(🤷)しい。三月になれ(🏢)ば(🏾)かえって(🚬)いくら(🌾)か(🍿)暇にな(🏌)るが今月は週に何回か(🚔)学校に残って、補習授業をして(❗)やらなけれ(🕡)ばならな(🍬)い。宿に帰ってからも、(👐)時々学校(🍘)以外の学生で(🎸)、特に木村(🐧)さん(🛋)に指導を仰ぎ(💜)に来(🐷)る者も(🌖)ある。木村さん(🏰)は勘がよくて、(🚟)ヤマ(🚢)を当てること(🚟)が(♐)名人で、木(🖼)村さんがここと思っ(🤱)たところ(🎪)は(🖤)きっと試験に(❔)出るのだと(🍁)いう(🌷)。彼のそういう(🥔)勘のよさは私(📝)に(🤵)も(🎫)分(🌜)るような気がする。学問のことはどう(🕛)か知れ(🌯)な(🍒)いが(🦍)、勘で(🔄)は(🤠)私の夫なんかとても木村さんの足元にも(💓)及(😺)びそうもない。………そんな(🔌)わけで(🌃)、(🍈)今月は日曜だけが一番ゆっくりできるのだそうだが、日曜(🎫)は(🍮)夫が(🍛)朝か(🌆)ら家にいるので、私の外出(🐄)には(📁)都合が悪い。木(♏)村(👱)さんは(🍩)来がけに敏子(📊)に声をかけ(🚨)て来たので、敏子も後か(🗼)ら誘いに来た。「自(💋)分(🌇)は(😼)一(🛶)緒に(👽)行きたくはないのだが、二人(🕜)では(📽)工合が悪(🏌)いだ(⚡)ろう(👃)から、(🥨)ママのために犠牲ぎせい(🥒)にな(🚯)って附(🥝)き合(👕)っ(💌)て上げる」とい(🏻)ったよう(🥒)な顔をし(🐸)ている。「日(🚑)曜は朝早く行かない(🛹)と席がありませ(🐬)んから(🤦)ね(🙉)」と木村さんは云う(🥐)。「己(💌)おれ(🔼)は一日家にい(🏳)るよ(🤞)。構わないから(🔃)行って来なさい、『赤と(🙅)黒』は(🌲)見たいと云っていた(🍩)じゃないか」と(🕜)夫(🤤)が傍からしきりにすすめ(🚚)る(➡)。夫のすすめる(🌧)理由は(⏺)分るが(🦇)、(🍉)こういう場合(👄)のことも考え(👃)ておいたのであるから、(🐈)三人で出(🐇)か(📏)け(🎐)るこ(🐳)とにし(🥛)た。十時半に入場し、午後一時(📦)過(🥪)ぎ退(🤐)場。昼の食事に寄(🌪)るように云った(🥥)けれ(🕜)ども二人とも宿へ帰った。夫は一日家にいると(🐽)云(💪)ったくせに(🎥)、私(🕢)が(⤵)戻ると入れ違いに三時頃から夕方まで散(🦐)歩に(🎽)出(🖖)かけて(🥔)帰らなかっ(🕴)た。私は夫が(🕑)留守になると早(🕞)速日(🕎)記帳を取り出してみた。セロファンテープは大体元の位(🉐)置に(➖)貼っ(🐈)てあった(🚖)。表紙も一見(👧)擦す(👄)り切れた痕が(🦏)なかっ(🚔)た。が、拡大鏡(🍻)をあてて見(⛪)ると、微かに二三箇所疵き(⏮)ずのあること（よほど注意深く(🕘)剥がし(🔄)たとみえ(😓)る）が蔽(📪)おおい(😰)隠(👡)す(🤑)べくもなかった。私(💒)は(🌵)二段構えをして、テープの外に、(🍥)内(🥄)部に(🐌)も何枚目ということを(🌶)数えて小(🎤)楊枝を挟ん(🛎)でおいたが、それも前と違った場(🙏)所になっていた。今は夫(😰)がこの(👽)日(🕎)記(🛃)帳を盗み読みした(😿)ことは疑(💄)い(🕓)ない。すると(🚃)私は、(♓)今後日記を附けることを継続すべきであ(🐅)ろうか中止す(🕶)べきであろ(🧥)う(🆚)か。私(🔯)は(⛽)自分(🏷)の(💹)胸(🐫)中(😱)を他人に語る(🐘)ことを欲しな(👰)いがゆえに、自分自身にだけ語って聞かせるのが目(⤵)的で日記をつけ始め(🥣)たのである(🗽)が、今や他人に読まれていることが明ら(🌰)かになった以上(🆔)、(🚰)中止すべき(🚦)で(🐭)ある(🤾)ようにも思う(👱)けれども、他(⛸)人とい(👔)うのが夫(🎇)であり、(📡)表面(👋)はど(🔄)こまでも互いに見(📝)ない建(🏼)て(🌤)前になっ(🐭)て(🍝)いる(⛄)ので(🍢)あ(❤)るから、やはり継続して(🗑)しかるべきであるように思う。つまりこ(🈚)れからは、(📶)こ(😬)ういう方法で、間(🐲)接に夫にもの(👻)を(📭)云うのであ(🔻)る(😚)。直接(😷)には恥かし(💧)くて云(🌴)えないことも(👎)、(🥌)この(🐻)方法でな(🍅)ら云える。しかし(📳)くれぐ(😳)れも、夫が内(⛏)証(🔬)で読むことは仕方がないとして、決して読んだということを露骨に云(🈂)わな(🛬)いで貰いた(🚸)い。もっとも彼は読(📙)んで(🕡)も読まな(🅱)いふりをする人だから(😜)、そんなことを断る必要はないかも知(🍔)れない。次(🌜)に、夫はど(👹)うであろうとも、私は決して夫の日記帳を読ん(🔑)でいないことを(🕶)信じてほ(⚽)しい(🔹)。私が至って舊式な、か(🏴)りにも(🙎)他人の手記などを盗み読むことの(👴)でき(😤)るよ(🦃)うな育ち方を(💪)した女でないことは、(🕕)誰よ(🧓)り(🍖)も(🥌)夫がよく知ってい(🎃)る。私は夫の日(🦀)記(🎵)帳のあ(🌤)りかを(🧛)知(⛔)っ(🗂)てお(📱)り、時にはそ(🛅)れにそっと手を触れ(🚺)たこともあり、稀には中を開け(📖)て見たことさ(🚐)えもないで(🔮)はないが、文字は一字も読(🔒)ん(🍹)だことはない(⛺)。それは本当(😷)の(👸)こ(😖)となの(🔦)である。………

A「お前には(💐)姉さ(🚩)ん(🚾)が(🌮)ある(🎗)訳はないじ(🥑)ゃないか。お前に(🛂)は弟(🎖)と妹があるだけじゃな(♐)いか。―――お(😆)前に小母(🐌)さんだの姉さんだのと云われると、私は猶更(🗄)悲(🥘)しく(🌅)なるよ」(🌥)

A「笑(😜)つてゐますよ。上をごらん(🤨)なさ(🍑)い。乙姫さまがお迎へに出(✋)て(🌞)ゐま(🙂)す。やあ(🌡)、けふはまた一段とお綺麗。」(😊)

A　(🚰)突然、(🕣)Ｂは小声で私に囁いた。

A　そのやうな事がござい(♋)まして(🐍)から、将軍(🚗)家はいよいよ(💵)御闊達に、(🏒)謂はば(🤩)御自身の(📅)霊感にしたが(🏕)ひ、(🥤)のびの(🖤)びと諸事(⌛)を決裁なされ(😪)、相州さまに(🍛)も広元さまにも、また尼御台さまにも、以前のやうに(💱)何か(🤣)と御相談なさる(🤗)と(🏏)いふ事も無くなり、いよ(📴)いよ(🥄)独(🆔)自の(😿)御(♿)仁政をおはじめになつたやう(🕝)に私(⏫)た(🔎)ちには見受けられま(🍖)した。例の和田左衛門尉(🍔)さま(🤤)の国司所望(🤸)の件も、そ(🆎)の(😓)後、左衛門尉(🍠)さまがこんどは堂(⏪)々と陳(👓)情書を(📲)奉(🔸)り(🏋)、重ねて国司懇望の事(♓)、和田(🔼)家の治承以(☝)来の数々の(🐬)勲功(🏵)を(😂)みづから(🛸)列挙(🏖)なされて、後生の念願ただ(🎰)この(✅)国司の一事のみ云々とその書面にし(😈)たため(👾)られてゐまし(😅)た(🔕)さうでご(😌)ざいまして、将(🍇)軍家はその綿々(🥦)た(😵)る陳情書をつ(📡)くづ(⚓)くと御覧になり、前にその事に就(🦗)いては尼御台さ(💵)まから故右大(🏈)将家(🚗)の御(😀)先例な(💗)どを承つ(🏿)て(❣)居られたにもかかは(🐫)らず、和田左衛(💭)門尉(📋)さまを(🏟)お召し(🥨)になり、

A　(😙)紙(🤺)と(🌾)云うもの(🌲)は(🚿)支那人(🦐)の発(🛌)明(🥒)であ(🔯)ると聞くが(👰)、われ(🌼)／＼は西洋紙に(❔)対する(✏)と、単(🗣)なる(🌑)実用品と(🛶)云う(🙏)以(📉)外に何の感じも起らな(🎼)いけれども、唐紙や和(🥙)紙の肌理きめを見ると(🆚)、そこに(🌍)一種の温かみを(💛)感じ、心が落ち(🧛)着くよう(🚍)になる。同じ白(🥥)いのでも、(🏖)西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋(👆)紙の肌(🤮)は光(🐠)線(🛷)を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、(📲)柔(🥃)か(😄)い(🚬)初雪の面のよう(🥃)に、(😝)ふっくら(🔙)と光線を中へ吸い取る。そう(😹)して手ざわりがし(🚿)な(✴)やかであり、折(😬)っても(👡)畳んでも音を立てな(😷)い。それ(🐜)は(🐎)木の葉に触れて(😮)いる(😿)の(❗)と同じ(⏸)よ(🤱)うに物静か(🗨)で、し(⬜)っとりしている。ぜ(🌙)んた(🖌)いわれ／＼は、(🤱)ピ(🕓)カピ(Ⓜ)カ光るものを(🛫)見ると心(🔨)が落ち着(⭐)かないの(💳)である。西洋(🦀)人は(🍍)食器などにも銀や(🔥)鋼鉄(🥃)やニ(😩)ッケル(😸)製のものを用いて、ピカピカ光る様に研みがき(🚼)立(🚚)てるが、(🈳)われ／＼は(😎)あゝ云う風に光るもの(🍮)を嫌(🙇)う(🛑)。われ(♿)／＼の方でも、湯沸し(🙈)や、杯(🎸)や、銚子(💲)等に銀製の(🌄)ものを用いることはあるけれど(🤡)も、あゝ云う(🛵)風(💶)に(👲)研き立てない。却って表面の(🤭)光り(📃)が(🎤)消え(🈁)て、時(👆)代が(✌)つ(🗼)き、黒く焼けて(🚃)来るのを喜ぶのであって(🚺)、心(🎎)得のない(🦕)下女などが、折角さびの乗って来た銀の(🥫)器をピカピカに研い(🏅)たり(🚨)し(⏩)て、主人に叱(📛)られ(⤴)る(📰)ことが(🍟)あ(⛰)る(🤗)の(🕣)は(🏠)、何処の家(🐁)庭でも起(👌)る事件である。近来、支(🥂)那料理の(👪)食器(🥦)は一(🎈)般に錫製のものが使われ(🌤)て(👓)いるが、恐らく(🐍)支那人はあれが古色を(🐩)帯びて来るのを愛(🥐)す(📗)る(🐹)のであ(🌅)ろう。新し(📜)い時はアル(👰)ミニュームに似(👩)た、あまり感(☝)じのいゝも(🏂)のではないが、支那人(🔀)が使うとあゝ(🎃)云う風に時(⭐)代をつ(📊)け、雅味(🔻)の(🌐)あるも(🍼)のにしてしまわな(🛂)ければ(🏢)承知(🤒)し(✒)ない。そし(😺)てあ(🥐)の表面に詩(💞)の文(⛺)句などが(📴)彫っ(💡)てあるのも、肌(👇)が黒(➕)ずん(🌩)で来る(🐀)に従い、しっくりと似合う(🕊)よ(♓)うになる(🍾)。つ(💞)まり(💒)支那人の(Ⓜ)手に(🍢)かゝると、(🀄)薄(😽)ッぺらでピカピカする(👋)錫と(🍺)云う(🦄)軽金属(🤧)が、朱泥(♏)のように深み(💒)のあ(🕵)る、沈んだ、重々しい(🔪)も(🔰)の(😛)に(🈲)な(🏻)るのであ(📉)る。支(🚓)那人はまた玉ぎ(🎼)ょくと(🈷)云う石を愛す(😊)るが、(🔵)あの、妙に薄濁りのし(🛫)た、幾百年も(🐸)の古(😓)い空気が一つに凝結したような(💷)、奥の奥(🔰)の方(🙃)までどろんとした(⌚)鈍い光(🏾)りを含(💚)む石のかたまりに魅力を感(💾)ず(✉)るのは、(🛏)わ(👝)れ／＼東洋人だけ(✳)ではないであろうか。ルビ(🤟)ー(🕙)やエメラルドのような色彩(🕳)があ(💨)るので(📯)もなければ、金剛石のよ(🐯)うな輝きがあるのでもない(🎀)あ(🦂)ゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私た(🌷)ちに(🏨)もよく分らないが、しかしあのどん(🎇)より(🔙)した肌を見ると、いかにも支那の石ら(🏒)しい気が(🤟)し、長い過(📎)去を持つ支那文明(🍲)の滓(🚩)お(👣)り(🛣)があ(⛺)の(🏮)厚みのある濁りの中に(⏸)堆積し(📼)て(🙇)いるよう(🚈)に思われ、支那人があゝ云う色(👺)沢(😗)や物質を嗜好(🥠)するのに不(🛶)思議はな(🐻)いと云うことだけは、頷ける(🍹)。水晶などにしても、(💾)近(🐧)頃は智利チリ(🔠)から沢(📊)山輸入さ(🗺)れる(🌒)が、日本(💖)の水晶(🈚)に比べ(🚖)ると(✈)、智(👳)利(🎌)チ(🔉)リのはあまりきれいに(📼)透き(🍰)とおり過(🌙)ぎている。昔からある甲(🎤)州(🈸)産の水(😘)晶と云うも(📳)のは、透(👨)明の中にも、全体にほ(♊)んのりと(🏀)し(🌁)た曇りがあって、もっ(📮)と重々しい感じがするし、(⛽)草入(🐥)り水晶などと云って、奥(🤘)の方に不(💳)透明な固形(🐎)物の混入し(㊗)ているのを、寧(💈)ろわ(🌮)れ／＼は喜ぶので(📓)ある。ガラスで(⛺)さえも、支(🈸)那人の手に成った乾隆グ(🔹)ラ(👣)スと(😈)云うもの(💭)は(📥)、(⛩)ガ(🚱)ラス(🚿)と云うよ(🍛)りも玉ぎょ(👼)くか瑪瑙めのうに(💧)近いで(🔔)はない(⭐)か(😏)。玻(🏾)璃を製造する術は早くから(🍖)東洋にも知られていながら(🌗)、それが西洋の(🎀)ように発達せず(🤜)に終(🌤)り、(💚)陶器の方が進歩した(🏈)のは、よほどわれ／(🌪)＼の国民(🐎)性に関係する所があるに違いな(🌑)い。われ／＼は一(⏸)概に(⏲)光るものが(📔)嫌い(🌖)と云う訳ではな(🌂)いが、浅く冴え(🧜)たものよりも、沈んだ(🦌)翳かげりのあるもの(🔘)を好(🍕)む。そ(🛥)れは天(🧓)然(🤭)の石で(😍)あろう(🏊)と、人工の器物で(💿)あろうと(🦊)、必ず時代のつやを(💁)連想させるような、濁(🎰)りを(💤)帯びた光り(⬅)な(🕑)のであ(🐈)る。尤(🎙)も時代(🎠)のつやなどと云うとよく(🙆)聞えるが、実を云えば(🏉)手(📶)垢の光り(🧘)である。支那に「手沢(🔩)」と云(🐗)う言葉があり、日本に「なれ」と云う言(💥)葉があるのは、(🍒)長い年月の間に、人(🖼)の手(🗾)が触って、(📎)一つ(🕵)所(➖)をつ(👏)る(⬅)／＼撫でて(📇)いるうちに、自然と脂が(📜)沁み(🚗)込んで(👜)来(🌜)る(🥖)よう(🍠)に(💙)なる、そのつやを云う(🔎)のだろう(📿)から(⏯)、云い(🕒)換えれば手垢に違いない(😒)。して(🕐)見れば、「風流は(🏧)寒きもの」(💓)で(🥍)ある(🏇)と同時(⌚)に、「むさきものなり」と云(🌪)う警句も成り立つ。とに(💨)かくわれ／(🤴)＼の喜ぶ(🎻)「雅致」と(💞)云(🛌)うものの中に(🥦)は幾分の不潔、かつ非衛生(➿)的分子が(✈)あることは(📗)否(🍓)ま(🔎)れない。西洋人は(⬜)垢を(👹)根こそ(🔻)ぎ発き(🍼)立(💐)て(⛅)て(✨)取り除こうとす(🚙)る(💨)のに反(♿)し、東洋人は(😾)それを大切に保(👧)存して、そのまゝ(🥧)美化する、と、(🍷)まあ負(🙎)け惜しみを(😒)云えば云う(🗜)ところ(🗡)だ(🕢)が、因(🏈)果な(🔼)こ(🔫)とに(🏯)、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨の(🆕)よ(👓)ごれが附い(🐪)た(🎈)もの(💠)、乃至はそれを(🤧)想い出させる(🛒)ような(👧)色(🎽)あいや光沢を愛し、そう云う建物や器(🦌)物(💍)の中(🔵)に住んでいると、奇妙に心が和やいで(🤐)来、(⤵)神(🎷)経が安まる。それで私はいつも思うのだが、病院の壁の色や手(🌦)術服や医療機械な(🔝)んかも、日本人を相手にする以上、(🐌)あゝ(🐣)ピ(🥌)カ(♐)ピカ(👱)す(📐)るものや真っ(🧒)白(🐑)なものば(🔼)か(🏄)り並べ(🎀)ないで、もう少し暗く(🐀)、柔かみを附け(🐙)たらど(⛳)うであろう。もしあの(💨)壁(🏎)が砂壁か何(⛄)かで、(🚋)日本座敷の畳(🦑)の上に臥ねながら治療を(👅)受け(🐈)る(🐰)のであったら、患者の(🌾)興奮(🐩)が静(🗞)まることは(🦍)確かで(😭)ある。われ／＼が(🍬)歯医者へ行くのを(🏥)嫌うのは、一つには(🏤)がり／＼と云う音響にも因るが、一つにはガラス(🐀)や金属製の(🤒)ピカピカす(🎟)る物が多過ぎ(👡)るので、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかった(👤)時分、(🌥)最新式の設備(🔣)を誇るアメ(⚫)リカ帰りの歯医(⌚)者と聞くと(😤)、却って恐毛をふるったものだった。そして(〰)田舎の小(🌜)都会など(😅)にある(🕣)、昔風の(💇)日本家屋に手術(❓)室を(🕹)設けた(🎩)、時代後れの(✴)した(🤑)ような(📴)歯医者の所へ好(🐁)んで出かけた。そうか(📯)と云って、古色を帯(🏼)び(🕔)た医療(🍙)機械なんかも困(🏛)るこ(🚇)とは困るが、もし(🎎)近代の医術が(👼)日本で成長したのであったら、病人を扱う設備や機械も、何とか(😧)日本座敷に調和す(🖊)るよ(🎥)うに考(🍍)案されていたであろう。これ(❎)もわれ／＼(🐐)が借(🔐)り物の(👒)ために損をして(🌗)いる一つ(🍐)の例である。