富津ふ(📳)っ(🍊)つに滞(🌷)在してい(🐭)る知り人(🤲)の安否を尋ねたあと、その(👉)漁村から歩いて行けば(💗)房(fáng )州(zhōu )ぼうしゅうのほ(🥟)うへ出ら(💗)れ(♏)る道のあ(🎳)ることを知(🅿)り(🎁)ました。鹿(lù(🐿) )野(🌅)山(shān )かのうざんという山(🃏)一つ越せば、(🥎)日蓮にちれんの誕(💠)生寺た(🐜)ん(🍦)じょう(🦂)じで知ら(⛑)れた小(xiǎo )湊こみ(😲)なとへ出(chū )ら(🌪)れることをも知りました。かねてわたしは(🥋)日蓮(lián )の『高(gāo )祖遺文録こうそいぶんろく』という本を読(🍾)みまして、あの(🌶)鎌倉かま(📹)くら時代(🈹)に名高い(⬇)坊さんの生まれた地方を見(jiàn )たい(📨)と思っ(🥍)ていたのです。それにあ(🙊)の書物を(🤧)わた(🍳)しが手に入れた(👳)のは普(pǔ )通(🍦)の本(běn )屋でもなくて、東(dōng )京(📧)日(🔂)本橋人(🥀)(ré(🎛)n )形(xí(🛏)ng )町(😐)の袋(dài )物(👇)屋で(📯)した。藤掛ふじかけなにがしという日(rì )蓮(lián )宗に(🧥)ちれんしゅ(🐪)う(💉)の信者(🍴)で、頭のはげた(♒)隠居さん(🏅)が一そろい九(📂)冊ばかりの(🔎)、あい色(sè )の表(biǎo )紙(zhǐ(🉑) )の(💠)ついた、こころ(📔)もち小形(xí(🎮)ng )の(🌑)和本を(⛱)奥の(😳)戸だ(📸)なから(🐧)さがしだしてきて、そ(🐐)れをわ(🗣)たしに(🔄)売ってくれ(🏷)まし(🀄)た。そんな思い出ま(🐿)でが手伝って(💣)、わたしの足(👞)(zú )を小(📡)湊(👗)のほ(⛪)うに向けさせ(⛩)たので(🎎)す。山(👕)越しはかなり寒(🤗)い時だ(🎱)とも聞き(⏩)まし(🐣)て、白い毛布にく(🚀)る(🈴)ま(🍋)り(😓)そ(📃)れ(🛴)にきゃはん(🤦)、わら(📈)じ(🌟)ばき(🍰)というおもしろ(🔛)いなりで出かけました。
「ハ(🍙)ハキトク、スグコ(🙃)イ。」(👔)
(🛡)呉くれ(🍸)という(🙇)家(🔓)はいい学者(zhě(💂) )を出(♎)(chū )しました。
(🐓)吉(jí )村のお(🐗)じ(🔥)さ(🙅)んは(💝)交際の広い人でし(🏸)たから、いろい(📴)ろ(🔈)な客がおじ(🦃)さんの(📼)家へたず(🐗)ねて(🚑)きましたが、その中(🏹)でも玄関からはいってく(🎓)る(😛)人(rén )と(🚾)、勝(shèng )手口(🍌)からはいっ(🥗)てくる人とありました(🎃)。勝(🤶)手口か(🧖)ら(🌦)た(🎈)ずねてくるのは、おもに内(👿)わの人か、(💖)前だれがけ(🥊)に(🎎)角帯を(🔃)しめた日本橋大(🤰)伝(😘)馬町おお(🌑)でんま(🍃)ちょうへんの大店(🗺)(diàn )お(🥑)おだなの若者(🙇)か、芝居の替り目(🔉)ごとに新(🐶)番(fā(🛍)n )付を配(🕖)りに来る芝(♏)居(jū )茶(🎀)屋(wū )の若い衆か(🧛)、近(🚭)くの河岸かしに(📞)住む町家の(👼)おかみさんや娘(🛢)な(🙅)どの人(🎴)たちでした。
それか(⬜)ら、小学校の事務(☝)員となって、それが最後か(🏃)と思(✝)いま(🗿)し(🍓)たら、いや活(🎶)版職工となったのでした。活版職工(gō(🍑)ng )と(📊)なっ(⏺)て、それからこん(😴)どは古着商と(🃏)な(💆)りました。
七 (💚)仙台(🤵)の宿
二 姉の(💥)家
そ(🐙)うい(🛑)えば、(🆓)木(🤜)(mù )の芽が田楽(🤴)(lè )になり、竹の子(zǐ(🐉) )がすしにな(📢)り、よもぎがもちに(🚅)なるころは、(🎬)そこい(😳)らは(🎤)もう桃や(📐)すももの花で(🍞)いっ(🎤)ぱ(⛷)い(🤭)です。
四 は(🕳)はき木(mù )
長い冬のために野菜をた(🍑)くわえるころが来ますと、その大根を洗ってたくあんにつけるしたくをするのが(🤽)、小諸こもろへ(🛎)ん(💬)での年(👎)中行事(🔭)の(🚀)一(🧚)つになっています。わたしが東京か(🐊)ら出(📰)かけて行(🎈)った初め(🥘)のころには、よく(🧛)そう思いまし(🚄)た。この土地(➰)には、こんなあわれ(➕)な大(dà )根しか(🌏)できな(🧕)いの(💛)かと。一年暮らし(🏖)、二年暮(⏺)ら(🚥)しするう(🌒)ちに、ふ(🌦)しぎにもそ(😏)の堅(🚍)い大根でつけたた(⏰)くあ(🎃)ん(🥄)に(🏓)は、かみしめればかみしめ(🌈)るほ(❎)ど、なんとも言われ(🛷)ない味が出(chū )てき(🅿)ました。上州あ(📉)たりの大(dà )根なぞ(🎢)は(💲)そ(🐸)れに(🎿)比(bǐ )べると(🔐)、いっそ水(shuǐ )くさいと思(🐑)うようになりました。
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