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A　私(🔽)は(🅾)、京都や奈良の(👴)寺院へ行って、昔風の、うす(🔺)ぐらい、そうし(🏫)てしかも掃除の行き届い(🈷)た(🚀)厠へ案内さ(😵)れ(📘)る毎(🔖)に(💃)、つ(🦖)く／(🤵)″＼日本建築の有難みを(🔗)感じる。茶の間もいゝにはいゝけ(🛺)れ(🔘)ども、日(👎)本の厠は(👮)実(😓)に精(🥟)神が安まるように出来(😨)ている。そ(🦊)れらは必ず(🚼)母(🐆)屋(⛸)おもやから(🕠)離れて、青葉の匂や苔の(👍)匂のして来るよ(👡)うな植(🏞)え込みの蔭に設け(🌊)てあり、廊下(🏍)を伝(📨)わって行くのであるが(👹)、そのうすぐらい(⌚)光線の中にうずくまって(🔖)、(💠)ほんのり明るい障(🛍)子の反射を受(🦐)け(🈹)なが(📿)ら瞑(🌜)想に(🚹)耽(😌)り、(🎥)または窓外(🤗)の庭のけしきを眺める気持(🍦)は、何とも(🧖)云えない。漱(🍦)石先生は毎朝便通に行かれる(🐔)こと(🧛)を(📋)一つの楽しみに数えられ、それは寧ろ(🧑)生理的快感(☔)で(💟)あ(👢)ると云われ(🧓)たそ(💄)うだが、その快感を味(🏻)わう上にも、閑寂(🍶)な壁と、清楚(🗽)な木目に囲まれて、眼に(🆓)青空や青葉の(🖖)色を見ること(🏹)の(🍬)出来る日本の(🍸)厠(😍)ほど、恰(🤴)好(📌)な(👽)場所はある(🦒)まい。そうしてそれには、(😅)繰り返して云(😋)うが、或る(🐌)程度の薄暗さと、徹底的に清潔であ(🔓)ることと、蚊の呻(🎴)うなり(🎍)さえ耳に(🏏)つくよう(🖖)な静かさとが、必須の(🎮)条件なのである。私(🔟)はそう云う厠にあ(🍷)っ(🤘)て、しと／(🧗)＼と(😬)降る雨の音(🐢)を聴く(🌛)のを好む(📟)。殊に関東(🏟)の厠に(♐)は、床に細(🥜)長い掃き出し窓(🙅)がつ(🚐)いているので、軒端や木の葉からし(🤫)た(🦖)ゝり落ち(🏬)る点滴が、石燈籠(🌳)の根を(🥔)洗い飛び石の(👭)苔を(🕑)湿おしつ(😞)ゝ土(😪)に沁(🌁)み入るし(😏)め(🔑)やか(😑)な(👝)音を、ひと(👣)しお身(🦀)に(🦀)近く聴くことが(🍻)出来る。まことに厠は虫の音によく、鳥の(🤢)声によく、(🏥)月夜にもまたふさわしく、四季お(🥀)り(👍)／＼(✴)の物(👜)のあわ(👼)れを味わうのに(😹)最(🐯)も適した場(💘)所(💽)であ(🙂)って、恐らく古来の俳人は此処から無数の(👡)題材を得ているであろ(🔚)う。されば日本の建築の中で、一番風流に(♑)出(🐇)来て(🌗)いるのは厠であ(🥦)るとも云え(🛅)なくは(🏮)ない。総(⚫)べてのも(🤤)のを詩化(🕷)してしまう我等の祖先は、住宅(🎪)中で(🈳)何処より(💁)も不潔である(📗)べき場所を、却(🥜)っ(💞)て(🔸)、雅(☝)致のあ(🤘)る場所に変え、花鳥風月と結び付(📎)けて(🤧)、(🦁)な(🤱)つ(✋)かしい連想の中(😤)へ包(📤)むよ(🌆)うにした。これを西洋人(🧑)が頭から不浄扱(🌁)いにし、公衆の前で口にすることをさ(🚒)え忌むのに比べれば、我(💎)等(🌑)の方が遙かに(🚽)賢明(💕)であり、(🐌)真に風雅の骨髄を得(🗞)てい(😷)る。強い(📢)て缺点(✂)を云う(🏤)ならば、母屋から離れているために、夜中に(🎅)通うに(🦁)は便利が悪く、冬は殊に風邪(🔟)を引く憂いが(📶)あるこ(🍿)とだけれども、「風流は寒き(🔹)ものなり」と(📥)云う斎(😩)藤緑雨の言(🏚)の(🎷)如く、あゝ云う場(😣)所は外(🏑)気と同(💰)じ冷たさ(🖇)の方(🚡)が気持がよい。ホテル(🎯)の西洋(👟)便所で、(😠)スチームの温気がして来るなどは、(🆎)まことに(👷)イヤなものである。ところで、数寄屋(🌓)普請を好(👤)む人は、(🚴)誰しも(➕)こう云う日本流の(🐖)厠を理(🏇)想とするで(🤐)あろ(🦄)う(🈲)が、寺院のよ(🧡)うに(⏹)家(🐹)の廣い(⚫)割りに(🚜)人数(🐧)が少く、(🔴)し(😷)かも掃除(💑)の手が揃っている所はいゝが(🎑)、普通の住宅(⌛)で、(🚌)あゝ云う風に常に清潔(🗑)を保(🖕)つことは容(🕍)易で(🔗)ない。取(📚)り(🥂)分け床を板(🚫)張(🙉)りや(🎇)畳にすると、礼儀作法をや(🍰)かま(🏙)しく云い、雑巾がけ(🅱)を励行して(🌬)も、(⛓)つい汚れが目立つの(🔥)である。で、これ(👑)も結局はタ(💢)イルを張り詰(🕯)め、水洗式の(🌬)タンクや(💳)便器を取り(🚴)附けて、浄化装置(➗)にするのが、衛生(💲)的(❣)でも(🥅)あれ(🍬)ば、手数も(👀)省(➗)けると云うことになるが、そ(😜)の代り「風雅」や(🚓)「花鳥風月」と(🙂)は全(🔸)く(🌨)縁(🚏)が(⤴)切れてしまう。彼処がそんな風に(🐮)ぱっと明(🍐)るく(🥪)て、お(👙)ま(🖍)け(🐸)に(🧞)四方が(🛤)真っ白な(🐰)壁だらけ(😎)では、漱石先生のいわ(👼)ゆる生(🌠)理的快感を、心(🎋)ゆく限り享楽する(🐂)気分になりにくい。な(🔪)るほど、隅(🔑)から隅まで純(📭)白に見え渡るのだから確(😣)かに清潔には違(💄)い(🚙)ないが、(😉)自分(🏇)の体か(🔼)ら出(🏁)る物の落(🧥)ち着き先について(💿)、そうまで念(🐞)を押さず(⬆)とものことであ(💖)る(🔃)。い(🐥)くら美人(♊)の玉の肌(😜)でも、お臀や足を(💵)人前へ出しては失礼(🌙)であると同じように、あゝム(😠)キ出しに(💣)明るくするのはあま(🥇)りと(⏱)云えば無(🗺)躾千万、(🆕)見える部(✍)分が清潔であるだけ見え(💤)ない(🎾)部分(🚭)の連(🚆)想を挑発させ(😊)る(🔽)よう(🤕)にもなる(🌈)。やはりあゝ云う(🚖)場所は(🚹)、もや／＼とした(🕉)薄暗(🏵)が(🙀)り(🍡)の(🏺)光線で包ん(🛃)で、何(👓)処から清浄にな(🎅)り(🌡)、何処か(🚛)ら(😜)不浄になるとも、けじ(🍝)めを朦朧もうろうと(♉)ぼかして置いた方がよ(🥕)い(🍐)。まあ(㊙)そんな訳で、私も自分の家を(🐎)建てる時、浄(👻)化装(🍷)置にはし(🚱)たものの、(💚)タ(⏰)イルだけは一切使わぬようにして、床(👙)には楠の板を張り詰め、(🏉)日本風(💅)の感(🛌)じを出すよ(🍿)うにして(🏨)みたが、(🕵)さて(🥄)困ったの(😈)は便器であ(🏡)った。と云うのは(🎯)、(♏)御承知の如(🏿)く、水(💖)洗(🚛)式のもの(😦)は皆真っ白な(🌀)磁器で出来て(🕺)いて、ピカピカ光る金属製の(🤒)把手(🌬)など(😀)が附い(⏯)てい(😫)る。ぜ(💺)んた(🍚)い(👢)私の注文(🕥)を云えば、(🔼)あ(🚼)の器は、男子(🍼)用のも、女(🐟)子用のも、木(🍵)製の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたの(👳)は(📉)最も(🗳)結(🍠)構だが、木地(🗿)のまゝでも、年月を経るうち(💐)には(🤔)適当に黒ずんで来て、木目が魅(⛹)力を持つよ(⏺)うになり、不思議に(🖕)神(🚕)経を落ち着かせる。分けてもあの(🚔)、木製の朝顔(☔)に青々とした杉(➡)の葉を詰(🔋)めたの(🐧)は、眼に(🀄)快いばか(💲)り(💐)でなく些の音(🎐)響をも立て(😙)ない(〰)点で理想的(🎦)と云うべきである。私はあゝ云う贅沢な真似は出来(🚶)ないまでも、せめて自分の好みに(🍕)叶った器を(🌉)造り、(🚟)それへ水洗式を応用するようにしてみた(👣)いと思(🚎)った(🦍)の(🥉)だが、そう云(🏉)うものを特別に誂え(⬆)ると(🏀)、よ(👻)ほど(🦇)の(⛺)手間(🧜)と費(🌛)用が(🏐)懸るので(🙅)あきらめるより外はなかった。そしてその時に(👙)感(🥛)じ(📢)た(👎)のは、照明にしろ、(💴)煖房に(♌)しろ、便(⬜)器に(🔼)しろ、文明の(🛁)利器を(📁)取り入れ(♌)るのに勿論(💒)異議はないけれども、それならそれ(💬)で、(🛤)なぜもう少(🛫)しわれ(🗻)／＼の習慣や趣味(👣)生活を重んじ、それ(⛩)に順応(📥)するように(🍱)改良を(🏻)加え(🎒)な(🍮)いのであろうか、と(🍛)云う(🌉)一事で(🧀)あ(🔒)っ(💇)た。

A「百日紅さるすべりが(🌓)まだ咲いていま(🐵)すでしょう？　い(🆕)や(📛)な(🐩)花(💱)だ(⏮)なあ。もう三月は咲(💫)いていますよ。散りたくて(🌂)も散れぬなん(🛡)て、気のきか(🕍)ない樹だ(🍻)よ。」(⬜)

Aと(🍚)、(🔍)笠の(🛹)内で茄子(💚)歯なすびばが笑って、

A「これは成(🦕)る程、(🕧)あな(🛏)たの(🚒)方を先(🐗)に(🎞)したのは私の出(🛴)ようがまずかった。―――要さん、とにかく(📯)なんにも(🎬)云わない(🛡)で、私に美佐子を(🤢)二(🛋)三時間預け(😬)ては下さるま(🌞)いか」(🔍)

A「こ(🗃)の(🈚)暑(🦏)い(✋)のに(😡)よく来てくれたね、―――君、済まないが(✅)扇子を持(🛸)っ(🗻)てた(🚟)ら(⏫)貸してくれないか(♒)、(🚇)何しろどうも、ア(🍳)ッシスタントもなかなか楽な仕事じ(🕺)ゃな(🤯)いよ」

A　私が(🍍)カフヱにはひ(🐬)つても、決して意(🤷)氣込ん(💴)だ樣子(🚜)を見せ(😚)なかつた。遊(🎛)び(❤)疲れたふ(🤜)うを(🎫)した。夏ならば、冷いビールを(🔤)、(🈸)と言つた。冬ならば、熱い(♑)酒(📂)を(💻)、と言(🎞)つた。私が酒を呑むの(👃)も、(⌚)單に季節のせ(🦏)ゐ(👡)だと(⭐)思(🖖)は(👿)せたかつた(✝)。いやいやさ(🈸)うに酒を噛みくだしつつ、私は美(😊)人の女給には眼もくれな(🤽)かつ(🤪)た。ど(🏇)このカフヱにも、色(✡)氣(🛩)に乏(🎦)しい慾(🌽)氣(🍝)ばかりの中年(⛲)の女給が(🌏)ひとりばかりゐるものである(🍅)が、私はそのやうな女給にだ(🏫)け(🐋)言葉を(😪)かけて(📙)や(📉)つた(🏻)。おも(👍)にその日(🍺)の天候や物價につ(💼)いて(♿)話し合つた(🏌)。私は、神も氣づかぬ素早(⚫)さで(🎼)、呑み(😆)ほした酒瓶の(🍞)數を勘定するの(🎋)が上手であつ(🏦)た(⭕)。テエブルに並べられたビ(🧡)イ(🚛)ル瓶が六本(😲)にな(🔶)れば、日本(🏤)酒(📯)の(🍒)徳利が十本になれば、私(🆙)は思ひ出したやうにふ(🥋)らつと立ちあ(🎂)がり、お(👧)會(🔯)計、とひ(🐸)くく呟(🥧)くのである。五圓を越えることは(🏰)なかつた。私は、わざとは(🤦)うばうのポケツトに手(🔹)を(🎀)つ(📫)つ(🐅)こんでみるのだ。金の(➕)仕舞ひどこ(🍷)ろ(♏)を忘れたつもり(🍞)なのである。い(🍆)よ(😱)い(💭)よお(🤣)しまひに(🐍)かのズボン(📌)のポケツトに氣がつくの(🔗)であ(🚒)つ(🏋)た。私は(📑)ポ(😽)ケツトの中の右手をしばらくもぢもぢさ(🏓)せる。五六枚(🌝)の紙(📘)幣をえら(⚫)ん(💸)でゐ(😩)るか(😺)た(🥏)ちである。やうやく、(🛩)私は(📽)いちまいの紙幣をポケツトから拔きとり、そ(🆚)れを十圓紙幣で(🥗)あるか(🏯)五圓(🥈)紙幣であるか確か(💶)めてから、女給に手渡すの(🥞)である。釣錢(🔷)は(📦)、少いけれど、と(🗡)言つて見むきもせず全部くれてやつた。肩をすぼめ、大(🏫)股(🧦)をつかつてカフヱ(🕣)を出てしまつ(🤟)て、學校の寮につくま(📌)で私は(🕢)いちども振りかへ(🧥)らぬ(♓)の(🥣)である。翌る日(🏛)から(💗)、また粒粒の小錢を貯(👡)め(🚘)にとりかかるので(🦐)あ(🚩)つた。