「(💭)寒さに(🏔)向(xiàng )うと、松柏(🕛)の常盤(pán )木で(🗂)あること(🛢)がよく(🍍)わ(🌙)か(📺)る(🔨)。ふだ(🍊)んはどの木も一(😲)様(yà(😸)ng )に(🔻)青(qīng )い(🤪)色をしているが。」
「その程(🎲)(chéng )度(dù )のこ(👩)とが何で得意(yì )にな(🐟)るねう(😤)ち(🍩)があろう(🏷)。」(🔪)
○ 原(yuá(⛽)n )文の(💟)「固」は、「窮屈」でなくて「頑(wán )固」(👋)だと(🔬)いう(🗯)説もある。
三二((🏨)一七九)
「し(🌱)かし(🚝)、わず(🦋)か(🍨)の(☕)人(rén )材(cái )でも(🍈)、その有る無し(❕)では大(🕡)変なちがいである。周(🚋)の文(🏊)王(🗣)は天(🦅)下を三(sān )分し(🏧)てそ(🏡)の二を支(zhī )配下(xià )にお(🖥)さめていられた(🕤)が(🌶)、それでも殷に臣事して(👍)秩序をやぶられなかった(🌅)。文王時代の周(zhōu )の(🐱)徳(👈)は至(zhì )徳と(😬)いうべき(❣)であろう。」
「(👼)安(ān )ん(🎲)じて(🛬)幼(🚡)(yòu )君の補佐を(🏞)頼み、国(guó )政(zhèng )を任せるこ(⚓)とが出来(lái )、重(🌃)大(🐿)事(💚)に臨んで断(duàn )じて節(jiē(🔕) )操(🤔)を曲げない人(rén )、(👥)かような人を君子人と(🐣)いうのであろうか。正にかよ(🏤)うな人(rén )をこそ(🏜)君子人というべき(🛤)で(👖)あろう。」
行かりゃせぬ。
(💡)すると、先(xiān )師がいわれた(🏼)。――
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